Angyali üdvözlet templom a Petrovsky Parkban
Minden templom valóban egyedi a maga módján. Gyakran megpróbáljuk összehasonlítani egy templom építészeti megjelenését másokkal, próbálunk szavakat találni és megérteni, melyik a szebb, érveket keresünk, de a valóságban az összehasonlítás itt nem megfelelő, mert mindenkinek megvan a maga érzéke és megértése a szépségről. Minden alkalommal, amikor belépek egy új gyülekezetbe, rájövök, hogy ők, akárcsak az emberek, mennyire különböznek egymástól. Vannak fényes, ragyogó templomok, sok új ikonnal, bemész ilyenbe és megérted: itt van a Fény diadala, az ortodoxia glóriája. Az ilyen templomokban mindig sokan vannak, és szívesen járnak oda.
A falvakban egyszerű, kifinomult, de szerénységükben, magányukban és alázatukban csodálatos templomokat találhatunk. Nem csodálatos gyógyulásért ajándékozott, az ikonokon kövekkel és arany keresztekkel díszített gyűrűk lógnak, hanem csodálatos hímzett falusi törülközők, az Istenszülőnek ajándékozott zsebkendők.
Vannak templomok, amelyekben egyáltalán nincs ünnepi hangulat, sötétek, néha még komorak is, de ezeken a helyeken még jobban felragyog a reménysugár, a lelki belátás, a bűnbánat könnyei. Az egyik ilyen templomról szeretnék mesélni.
Moszkvában, a Dinamo metró közelében található a Petrovsky parkban a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet temploma, amely az Orosz Ortodox Egyház Moszkvai Városi Egyházmegye Mindenszentek espereséhez tartozik.
A templom története csaknem két évszázadra nyúlik vissza: 1841-ben Anna Dmitrievna Naryskina, II. Katalin barátja I. Miklós császárhoz és Philaret metropolitához fordult azzal a kéréssel, hogy építsenek templomot nyári rezidenciája helyén, a Petrovszkij park közelében.
Anna Naryskinának nagy bánata volt, meghalt a lánya, majd az unokája is. Naryshkina fogadalmat tett magának, hogy határozottan felépíti a templomot, és miután minden akadályt leküzdött, teljesítette ígéretét. A templom első projektjét a cár elutasította, valószínűleg azért, mert a templom úgy nézett ki, mint a Petrovszkij-palota, amely nem messze található ettől a helytől. Hamarosan jóváhagyták egy másik építész és restaurátor, a környezetében jól ismert személy, a Nagy Kreml-palota építésének résztvevője, Fjodor Richter projektjét, és az építkezés 1844-ben kezdődött, Naryshkina költségén. Az építész a harangtorony kupoláját hosszúkássá, parabolikussá akarta tenni, de ezt a részletet I. Miklós cár áthúzta. A templom feje hagyományos, hagymás maradt.
Az építkezés 1847-ben fejeződött be, a felső oltárt Boldogságos Angyali üdvözlet, az alsót pedig: az egyiket Simeon istenhordozó és Anna prófétanő, a másikat Szent Xenofon és Mária nevében szentelték fel. 1901-ben új harangokat vásároltak a templomba. 1904-ben a templomot a plébánosok költségén bővítették, bővítést készítettek, amelyben oltárt helyeztek el az Istenszülő Bogolyubskaya ikonja nevében. A trónt 1904. november 25-én szentelték fel. 1916-1917-ben a falak és a boltozatok festését Alexander Borozdin művész készítette. 1934-ben a templomot az Akadémiának adták. Zsukovszkij, raktár volt benne, a harangtorony és a kupola egy részét leszerelték, a tornác megsérült.
1991-ben a templomot áthelyezték az orosz ortodox egyházhoz, a Patriarchátus Akadémiáját helyezték el a templomban. 1997. szeptember 6-án, a templom felszentelésének 150. évfordulóján a helyreállítási, javítási és helyreállítási munkálatok befejeződtek.
A templom fő szentélye a "Mindenható Úr, a világ uralkodója" ikon, az ikonosztázsor bal sarkában található. Amikor belépsz egy gyülekezetbe, úgy tűnik, saját bűnösséged sötétjében, lelked mélyén találod magad.
Az ikonosztáztól jobbra a Mindenható ikonja látható hatalmas, szomorúan teli szemekkel, három táblára festve a távoli 17. században. Az ikon állítólag több mint 350 éves.
Az ikonban nincs alázat, tüzesen üti meg a szívet, mélységével megráz. Nincs benne mesterségesség, díszítés. Ez a kép nem a világból való, távol áll az esztétikától és a kecsességtől. Szigorú, északi orosz ember írta egyszerű, naiv nyelven, minden képi, alkotói feladat nélkül, beleírva, ahogy Isten a lelkébe adta, hogy egyszerű, egyenes embert írjon.
Van benne valami lemondott, szerzetesi, szigorú. A legenda szerint az idősebb Dionysius Glushitsky készítette a 15. században.
A templom alkonyán a Mindenható szeme nem felszínes esztétikai szinten, hanem valamiféle mélységben, tudatalattiban kelt benyomást, évszázadok mélyéről néz. Valahányszor az az érzésem, hogy a kép a legszigorúbban azt mondja a legutolsó bűnösöknek: „Távozz tőlem, átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készül” (Mt 25, 41).
És minden alkalommal a gyertyafényben, a templom félhomályában, e közvetlen és határozott tekintet alatt, esküt teszel magadnak, hogy fejlődsz.
Az ikont állítólag „véletlenül” találták meg, ahogy Dimitry Smirnov atya mondja: két fiatalember három régi táblát hozott Nagyboldogasszony ünnepére, egy 206 x 161,5 méretű kompozíciót, amelyen Krisztus elsötétített képe volt. A templom már azt feltételezte, hogy a táblák jóval régebbiek a festett Képnél, és lassan elkezdték eltakarítani a képet, a festékréteg alatt pedig két tenyérnyi hatalmas szeme volt a Mindenható Úrnak!
Ennek az ikonnak nincs analógja Moszkvában.
Az oltárikon a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet ikonja, mozaikokkal bélelt. Gábriel arkangyalt és Szűz Máriát ábrázolja. Ez az ikon ünnepi, elegáns, a gyerekek nagyon szeretik. Vannak még ősi ikonok Szent Miklós csodatevőről, Moszkvai Matryonáról, Szarovi Szerafimról és még sokan másokról, az emberek a szentek e képeihez és Istenhez fordulnak segítségért, és megkapják.
Ebben a gyülekezetben az az érzés, hogy az ortodoxia újjáéled a maga igazi, őszinte, kifinomult formájában. Ahogy a Mindenható ikonja visszatért a nemlétből, a „fedél alatt” túlélve a forradalmat és az egyházüldözést, úgy a Templomba érkezők is fokozatosan térnek vissza hitük eredetéhez, történelmük kezdetéhez.
Moszkva templomai: Angyali üdvözlet temploma a Petrovszkij parkban
A Boldogságos Szűz Angyali üdvözlet temploma a Petrovsky Parkban - Repülőtér - Északi Közigazgatási Körzet (SAO) - Moszkva
A Petrovsky Park története évszázadokra nyúlik vissza. A történészek körében több változat is létezik a név eredetéről. Valójában a Petrovszkij-palotáról elnevezett Petrovsky Park a 19. század első felében épült. A hagyományos, leghíresebb változat szerint a Petrovsky Parkot olyan területeken helyezték el, amelyek egykor a moszkvai Vysoko-Petrovsky kolostorhoz tartoztak, ugyanahhoz a kolostorhoz, amely a Petrovka utcának nevezte el, amelyen található.
A helyi dacha-tulajdonos, Anna Dmitrievna Naryshkina itt alapította az Angyali üdvözlet templomát a 19. század első felében. Itt, a Petrovsky Park dachában halt meg tizenhárom éves unokája, Anna Bulgari, előtte pedig eltemette egyetlen lányát, Maria Bulgari grófnőt. A bánatos asszony fogadalmat tett, hogy templomot épít a lány halálának helyén, és 1842-ben ennek megfelelő kérvényt nyújtott be Szent Filaret moszkvai metropolitához és I. Miklós cárhoz. Anna Dmitrijevna egy kamarás felesége volt, és a moszkvai palotahivatal részlegétől bérelt földet, és megígérte: az új templomot átköltözteti20tenuzil, megfelelő távolságra adományoz , további 10 ezerrel járuljon hozzá a papok eltartásához és biztosítson nekik lakást.
A templom helye nagyon alkalmas volt potenciális plébánosai számára. A Petrovszkij-palota gondnoka már korábban is arról számolt be, hogy a helyi nyári lakosok szeretnék itt saját plébániatemplomot. Végül is csak a Mindenszentek falujában lévő templom és a Cézárei Szent Bazil templom volt a legközelebb az 1. Tverskaya Yamskaya-n, amelyekhez a szentpétervári autópálya nyári lakóit rendelték. Mindkét templom jelentős távolságra volt a Petrovsky Parktól. És már 1835-ben a dachák tulajdonosai kérték, hogy szervezzenek számukra egy nyári sátortemplomot - csak a nyári szezonra - a Petrovszkij-palota hátsó udvarában. Aztán a császár ezt nem engedte meg, a nyári lakosok ideiglenesen itt éltek, és nem tudtak teljes értékű plébániát kialakítani. A Naryshkina által rendezett új templom megszüntetné ezeket a nehézségeket, de ez meglehetősen nehéz útnak bizonyult.
A Szent templomhoz csatlakozik. Voronyezsi Mitrofan a Khutorskaya utcában Moszkvában.
Először is, ez a palota melletti terület a palotaosztály különleges irányítása alatt állt. I. Miklós alatt a Petrovszkij-palota nemcsak Putev, hanem külvárosi császári rezidencia is lett, megfelelő státusszal. Bármilyen apróságot sokáig kellett egyeztetni, és gyakran magának a császárnak az engedélyét kellett megkapnia. Másodsorban hirtelen felmerült a plébánia kérdése. A potenciális helyi plébánia, mint kiderült, hivatalosan a Mindenszentek templomához (Sokol) tartozott, plébániája megőrzése és a templom jó állapotának megőrzése érdekében kifogásolta az új templom építését. Naryskinát a Moszkvai Egyházi Konzisztórium elutasította, ahol azt is közölték vele, hogy az általa elkülönített pénzeszközök nem elegendőek a templom megfelelő karbantartásához, és a Palotahivatal földjeit csak az ő engedélyével lehet beépíteni. Aztán Naryshkina magához az uralkodóhoz fordult, aki ugyanabban az 1843-ban engedélyezte a templom építését. Előírták, hogy imádkozzanak benne a templomépítőért és családjáért.
A templomhoz most ki kellett nevezni a papságot, és a felszentelés után meg kellett határozni a plébániát. A császári palota melletti templom építéséhez a konzisztórium döntése értelmében különösen tapasztalt építészre volt szükség. Elsőként a híres Jevgraf Tyurint, a jelhovoi Vízkereszt-székesegyház és a Moszkvai Egyetem Tatiana-templomának építészét nevezték ki. Projektje a Petrovszkij-palota templommásolatának felépítését jelentette - egy templomot két harangtoronnyal, galériákkal és hatalmas kupolával, amit a császár nem engedélyezett, mivel a templomnak semmi köze a Petrovszkij-palotához, kivéve a helyet. Az Angyali üdvözlet-templom építésze pedig Fjodor Richter, a Moszkvai Palota Építészeti Iskola igazgatója volt, aki részt vett a Nagy Kreml-palota építésében. Ő volt az, aki helyreállította a varvarkai Romanov bojárok kamráit, amiért megkapta a III. fokozatú Szent Vlagyimir Rendet, a „Régi orosz építészet emlékművei” című alkotásáért pedig gyémántgyűrűt kapott.
A császár azonban Richter első tervét is elutasította. Az építész a Kolomenszkoje melletti Djakovóban található ősi moszkvai Keresztelő János-templom alapján állította össze: hatalmas parabolakupola koronázta meg az oszlop alakú harangtornyot. A következő, Szentpéterváron jóváhagyott projektben a kupola kontyolt, a templom kupolája pedig hagyományos moszkvai hagymával készült. Ráadásul a templom kétszintes lett: a második emeleten szentelték fel az Angyali üdvözlet trónját, ahol nem volt fűtés – nyáron ott tartottak istentiszteleteket.
Oltárán egy nagy ikon volt „Ima a kelyhért”. Az alsó szinten pedig kápolnákat rendeztek be Xenophon és Mária szerzetesek nevében a gyerekekkel, valamint Simeon, az Istenbefogadó és Anna prófétanő nevében - a templomépítő névnapján. Magán a projekten kívül I. Miklós még a faragott ikonosztáz egy változatát is jóváhagyta, és az augusztusi jóváhagyás után az építész egyetlen részleten sem változtathatott a munka során.
A templomot 1844-ben, az Angyali üdvözlet ünnepén alapították. Már 1847-ben felszentelték, de csak a felső templomot. Pompásan, nagyvonalúan volt elrendezve, ezüsttel, aranyozással, zománcozott, bársonnyal, és nem volt hiány sem edényekből, sem liturgikus könyvekből. Ezenkívül a templom fenntartására Naryshkina 25 ezer rubelt bankjegyekben utalt át a moszkvai kuratórium pénztárába. A papságot a Szent Szt. templomból nevezték ki. Joachim és Anna a Bolshaya Yakimankán. A gyönyörű templomot azonban, amelyet a moszkvai Nikitszkij Szarka nevéhez rendeltek,... plébániátlannak nyilvánították.
A dolog a következő volt. A templom felszentelése után ugyanabban az 1847-ben Naryshkina a konzisztóriumhoz fordult azzal a kéréssel, hogy határozzák meg az újonnan épült templom érkezését a közelében élő helyi nyári lakosoktól. A kérést elutasították, hogy elkerüljék a Mindenszentek templom plébániájának tönkretételét. Az Angyali Üdvözlet temploma árnyéka alá vehetett minden hívőt, aki be akart lépni, ugyanakkor nem volt saját állandó plébániája. Naryshkina anélkül, hogy elveszítette mentális erejét, rávette a Petrovsky Park nyári lakóit, hogy írjanak petíciót az újonnan épült templom plébániájába való felvételre - elvégre nagyon kiemelkedő emberek voltak.
Több mint harminc aláírás állt ezen a petíción, de kiderült, hogy az aláírók többsége ideiglenesen, a nyári szezonban itt él, és sokuknak, például Obolenszkij hercegnek, még kényelmesebb volt a tverszkajai Vasziljevszkij-templomba menni. Ennek eredményeként a kérdést békésen és az új templom javára oldották meg. A plébánia azokból a nyári lakosokból alakult, akik aláírták Naryskina petícióját, és korábban a Mindenszentek templomának plébánosai voltak. Itt, az Angyali üdvözlet templomban a Petrovsky Park nemes nyári lakóinak szolgáit és a Khodynka mező laktanyájának katonáit osztották be. És azok, akik a pétervári autópályán éltek, a Vasziljevszkij-templom plébániájában maradtak.
Az Angyali üdvözlet-templom sorsát a császári palota közelsége befolyásolta. A felszentelés után nem sokkal megtörtént a templomban az első javítások annak kapcsán, hogy 1856-ban II. Sándor cár megkoronázását várták, és palotát is készítenek neki. Ismeretes, hogy a Petrovszkij-palota Felszabadító Sándor kedvenc lakóhelye volt. Szokás szerint, őrök nélkül, minden reggel sétált a kutyájával a Petrovsky Park sikátoraiban. Alatt egyébként mindenkit beengedtek a palotába, hogy megnézhesse, kivéve azokat a napokat, amikor a császári család itt tartózkodott, és ezek a kirándulások ingyenesek voltak.
A templom következő, 20. század eleji felújítása után pedig egyedülálló csodálatos harangok jelentek meg a harangtornyon a Szentháromság, a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet, az Istenszülő Bogolyubskaya ikonja, Szent Miklós, a szent igaz Simeon, az Isten-fogadó X. Mária és a X. Mária Felvevő képeivel.
"PIROS LEVELEK, SZÜRKE FÖLD"
Marina Tsvetaeva olyan képletesen írt a Petrovsky Parkról. A kapitalizmus korszaka, amely Felszabadító Sándor nagy reformjai után kezdődött, megváltoztatta mind a Petrovszkij-parkot, mind az Angyali üdvözlet templom plébániáját. A 19. század második felében a Petrovsky Park kedvenc helye maradt mind a nyaralóknak, mind a szórakozásnak, csak most jelentek meg itt más nyári lakosok és egyéb szórakozási lehetőségek. A gazdagok, kereskedők, iparosok és más új kapitalista nemesség villákat kezdtek itt építeni - vendéglők, cigánykórusok és körözött hozták ide szórakozásukat. A híres Yar étterem elsőként telepedett le a Petrovsky Park közelében, amely Bashilov szenátor egykori birtokát foglalta el még 1836-ban; Gogol különösen szeretett itt vacsorázni. A kereskedők között a "Yar" élvezte a legnagyobb népszerűséget, később megjelent a következő leghíresebb "Strelna" és "Mauritania", amelyek Leskov és Leo Tolsztoj oldalára kerültek.
Magát a Petrovsky Parkot azonban továbbra is vasárnapi ünnepségekre szánták, kocsikázásokkal és teapartikkal. Még az aeronauták is léggömbökben lebegtek a Petrovsky Park kiterjedése felett, és ejtőernyőkkel ugráltak, szórakoztatva az embereket. A reform előtti korszakban még járt itt az „elegáns közönség” - esténként, amikor kevesebb volt a por, lovagoltak és kocsikáztak, ruhákat, díszeket mutattak be, egészen a kocsis ruháig. Az arisztokratákat azonban már észrevehetően kiszorította az egyszerűbb közönség - a filiszterek, a parasztok és ami a legfontosabb, a mindenféle kereskedő.
Védnöki lakoma
A templomban találhatók: általános oktatási és vasárnapi iskolák, nővérek, ifjúsági tábor, katonai-hazafias szolgálat, múzeum, könyvtár, könyvesbolt és gyógyszertár.
Szentélyek: Tisztelt ikon "A világ mindenható Urának képe" (a "Megváltó" csodálatos ikonja (XVII. század).)
Így nyáron az uralkodók a Petrovszkij parkba jártak, télen szánkóztak konduktorral, 1899-ben pedig itt indult el az első elektromos villamos a Strasztnaja térről, így sokan a Petrovszkij parkban akartak sétálni és itt lakni nyaralókban. Nem sokkal a forradalom előtt még egy felszíni metróvonal megépítésére is volt projekt. A moszkvai közönséget az ünnepségek és éttermek mellett továbbra is a színház és a hosszú életű voksolás vonzotta: itt lépett fel először nyilvánosan Anton Rubenstein zongoraművész, itt muzsikált Liszt Ferenc, 1863-ban A.F. Pisarev - Anania karakterének szerepét játszotta saját drámájában, a „Keserves sorsban”. 1887-ben pedig itt debütált a híres színésznő, Maria Blumenthal-Tamarina az idősebb Dumas regénye alapján készült darabban. Csak a 19. század végén bontották le a teljesen leromlott állapotú pályaudvart, és a Palotahivatal készségesen átadta a park földjeit új dacha fejlesztésnek. Maga Pisemsky, I. S. Turgenyev, sőt még az 1850-es évek végén a száműzetésből visszatért „megbocsátott” dekabristák is, akiknek megtiltották, hogy Moszkvában éljenek, most az itteni dácsákban éltek - köztük volt Ivan Puskin, Puskin barátja.
Maga a park lassan tönkrement, nem ültettek fákat, nem karbantartottak sikátorokat, nem volt világítás, mivel a palotaosztály nem fordított rá kellő figyelmet. A helyi lakosság azonban növekedett, és ennek rovására az Angyali üdvözlet templom plébániája jelentősen megnövekedett. 1904-ben a plébánosok költségén jelentős bővítéssel újjáépítették - mára akár kétezer hívő befogadására is alkalmas volt a templom. Ugyanakkor itt jelent meg az Istenszülő tisztelt ősi Bogolyubskaya ikonja. A templomot csak 1917-ben festették újra, majd végül kialakult a belső terei. A festményen Alekszandr Dmitrijevics Borozdin, a császári felség ikonfestő műhelyének főművésze dolgozott, akinek házában gyakran megfordult a nemrég szentté avatott öreg Arisztoklész.
Borozdin a főtemplomban előadta az Angyali üdvözlet eredeti plafonját, és az egyik folyosóra lemásolta a csónakban prédikáló Jézus Krisztus ritka képét, amelyet egy ismeretlen művész állított össze, valamint reprodukálta V. Vasnetsov „Fiú Isten” című kompozícióját is - mindez megsemmisült. Az 1941-es háború kezdete utáni harmadik napon letartóztatott Borodin élete tragikusan megszakadt azzal a váddal, hogy „a dolgozó nép vallási befolyásának erősítése miatt” szovjetellenes agitációt indított. Egy legenda szerint maga A. Vvedensky hamis metropolita, a renovációs egyházszakadás feje, akit Borozdin is ismert, feljelentette. Egy évvel később Borozdin meghalt a szaratovi börtönben - és temetését csak 1998 júniusában tartották az Angyali üdvözlet templomában, amikor maga a templom visszatért a hívőkhöz.
És akkoriban a felújított templom körüli élet is sokat változott. Nyikolaj Rjabusinszkij híres villája „A Fekete hattyú”, amelyet G. Adamovics és V. Majanov építészek a „szemtelen” mágnás számára építettek, máig fennmaradt: kutya helyett szelíd leopárd ült a fülkében, a kertben pávák és fácánok sétáltak. A közelben Shekhtel dachát épített I.V. Morozov. Volt egy vidéki villája a svájci órásnak, William Gabunak is, aki Bure és Moser fő vetélytársa. 1868-ban Moszkvában megalapította óracégét a tekintélyes Nikolskaya utcában egy bolttal, amely nagyon népszerű volt a moszkvaiak körében. A Petrovszkij parkban élt Velimir Hlebnyikov költő és Szergej Rahmanyinov zeneszerző, aki a konzervatórium diákjaként súlyos betegség után itt, apai házában lábadozik.
A jelenlegi utcában pedig március 8-án, 1903 óta működött Dr. F. Usoltsev híres pszichiátriai klinikája, aki otthonosan rendezte be a tehetséges betegek számára: az orvos családjának vendégei voltak. A leghíresebb közülük M. Vrubel volt, aki itt festette Brjuszov portréját. A művész V.E. Boriszov-Muszatov, aki meglátogatta egy közeli barátja feleségét, és a legenda szerint egy portrét is festett az itteni életből, színeket kölcsönzött Vrubeltől. (A szovjet időkben Usoltsev klinikája alapján alakították ki a Közép-Moszkvai Regionális Klinikai Pszichiátriai Kórházat).
Az egyik első állatmenhely ekkor nyílt meg magában a Petrovsky Parkban. Alapvetően az öreg lovak élték itt le az életüket, betegek és nyomorékok, és mindazok, akiket a gazdik elhagytak: itt nem csak etették őket, hanem ápolták és orvosi segítséget is nyújtottak – főállású állatorvos szolgált a menhelyen.
Mindez azonban hátrányosan érintette a parkot – egyre inkább kivágták az építkezés miatt. És a Petrovsky Park népszerűsége a vasárnapi pihenő és séták helyeként a 20. század elejére hanyatlásnak indult. Csak 1907-ben a cár megtiltotta a palota osztályának, hogy a Petrovsky Park földjeit dacha fejlesztésre osszák szét, ahol a pétervári autópályára mentek.
E helyek közelében felhangzott a közelgő forradalom egyik első baljós jele. 1869-ben a forradalmár Szergej Nyecsajev megszervezte Ivanov, a Petrovszkij Mezőgazdasági Akadémia hallgatójának brutális meggyilkolását, mert nem volt hajlandó hallgatólagosan engedelmeskedni neki. Ez a nagy horderejű gyilkosság az akadémia parkjában történt, és miután egész Oroszországban mennydörgött, Dosztojevszkij "Démonok" című regényének oldalaira került, ahol Nyechaev Péter Verhovenszkij prototípusa lett. Ez nem magában a Petrovsky parkban történt, hanem az ősi Petrovsky falu másik, fő szárnyában, amely később Petrovsky-Razumovsky néven vált ismertté.
A forradalom fekete oldalt nyitott az Angyali üdvözlet templom és a Petrovsky Park évkönyvében.
Ugyanezen 1918 óta a Petrovszkij park a szovjet Moszkva egyik legtragikusabb helyévé vált - itt, a távoli peremvidéken KGB-kivégzéseket hajtottak végre, különösen Fanny Kaplan Lenin elleni merényletét és a vörös terror 1918 szeptemberi bejelentését követően. Itt lőtték le és avatták szentté a jubileumi székesegyházban az új mártírt, Vostorgov János főpapot, a Vörös téri várárok közbenjárási székesegyházának utolsó rektorát, valamint a vele együtt meghalt Selingin Efraim püspököt. Itt végezték ki N.A. volt belügyminisztert is. Maklakov, az Oroszországi Államtanács korábbi elnöke I.G. Shcheglovitov, volt miniszter A.N. Hvostov és I. I. szenátor Beletsky. A kivégzés előtt elmondták az utolsó imát az Úrnak, és a pásztorok utolsó áldása alá kerültek. János atya utolsó szavában arra buzdította őket, hogy higgyenek Isten irgalmában és Oroszország közelgő ébredésében.
Az Angyali Üdvözlet templomát pedig állítólag 1934-ben bezárták, és követte "az ő" Petrovszkij-palotájukat - épületét is áthelyezték az Akadémiára. Zsukovszkij és raktárt rendezett be benne, teljesen tönkretéve a belső teret. Utolsó rektora, Avenir Polozov főpap később a Danilovsky temető templomában szolgált, ahol 1936-ban ő maga is nyugodott. Az Angyali Üdvözlet templom barbár pusztítása a háború után is folytatódott – idegen rétegeket építettek rá, a kupolákat és a tornácot letörték, a harangtornyot pedig ... felső darunak használták.
"Háromság" mozaik ikon a moszkvai Petrovsky Parkban az Angyali üdvözlet templomának északi homlokzatán.
A szovjet hatóságoknak saját terveik voltak ezzel a festői területtel, amelyek részben a forradalom előtti történelmet tükrözik. A maszlovkai kísérleti "művészetek városáról" beszélünk, amelyet 1930-1950 között építettek a művészek számára. Kényelmes házakat kellett volna építeni, amelyek megmentik a tehetséges lakosokat a mindennapi problémáktól, és a Petrovsky Park tája munkára ösztönzi őket. A szovjet korszak fő új jövevénye ezen a területen a Repülési Orvostudományi Intézet volt, amely az egykori Mauritánia étterem épületében telepedett le. Itt született meg a hazai űrbiológia és medicina, és a kutyák, majd az ember első űrrepülésének előkészítésével foglalkoztak. S.P. is járt itt. Koroljov és Jurij Gagarin.
Az Angyali Üdvözlet templomának történetében 1991-ben új lap kezdődött, amikor a Légierő Akadémia kiürítette az épületet, és visszakerült az egyházhoz: szeptember 29-én itt tartották először az Isteni Liturgiát. Aztán a festmény és a fejezetek hosszú, gondos restaurálása következett. Csak 1997-ben, amikor a templom 150. évfordulóját ünnepelték (Naryshkina petíció benyújtásának dátumától kezdve), II. Alekszij pátriárka szentelte fel az életre kelt templomot teljes püspöki ranggal. Fő szentélye a Mindenható Úr, a Világ Uralkodójának ikonja volt, amelynek, úgy vélik, nincs analógja.
Jóval régebbi, mint az Angyali Üdvözlet temploma, és Isten Gondviselése került bele - a fiatalok három nagy sötét táblát hoztak a templomba, amelyeken a 19. századi ikonográfia Megváltó Arcát sejtették, de alatta feltárult a vállas Megváltó egy korábbi, hatalmas képe, amely a 17. század közepének északi írásának ikonjaihoz tartozik. A szabad evangéliumban, amelyet a Szabadító kezében tart, ez áll: „Jöjj, áldd Atyámat, örököld a mennyek országát, amely a világ megalapítása előtt készült számodra, mert éheztél.” Lehetetlen nem idézni egyik kortársunknak erről az ikonjáról szóló sorait: „A kép nem evilági és égi magasságban van. A Mennyei Megváltó csodálkozó tekintete ránk, bűnösökre szegeződik.
A Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet templom tulajdonképpen az egyetlen önálló épülete Richternek, aki elsősorban tehetséges restaurátorként (a varvarkai Romanov bojárok híres kamráit restauráltatta), az ókori orosz építészet ismerője és kutatója, a Petrin előtti művészeti örökség tanulmányozásának és a harangtorony építésének egyik úttörőjeként vált híressé.
1997. augusztus 28-án, Nagyboldogasszony ünnepén pedig egy másik kegyhely jelent meg a templomban: Fr. unokája. Avenira Polozova az ibériai Istenanya családi ikonját hozta a templomba. A rektor hagyatékában adományozza az Angyali üdvözlet templomának, amikor újra megnyitják az istentiszteletre...
Az alagsorban téli templomot építettek a Bogolyubskaya Istenszülő ikon tiszteletére.
Bogolyubskaya Isten anyja ikonja.
1157-ben Andrej Jurjevics (Georgijevics) szuzdali szent nemes nagyherceg, az orosz föld egyik első gyűjtője és építője, akit jámborságból Bogolyubszkijnak neveztek el, elhagyta Visgorodot, és hazája, a Rosztov-Szuzdal föld felé vette az irányt.
Szent András herceget a Legszentebb Theotokos csodálatos ikonja kísérte, később Vlagyimirszkaja néven, és az egész orosz föld védőnőjévé vált. Június 18-án, körülbelül tíz mérföldre Vlagyimirtól, az ikonnal ellátott szekér minden látható ok nélkül hirtelen megállt, és a lovak nem tudták mozgatni. A lovak cseréje szintén nem vezetett semmire. Andrej herceg imaéneklést rendelt el az Istenszülő tiszteletére az Ő csodálatos ikonja előtt, majd magányosan, egy sátorban imádkozott. Buzgó ima közben maga a mennyek királynője jelent meg a hercegnek, és elrendelte, hogy a csodálatos ikont helyezzék el Vlagyimirban, és építsenek erre a helyre templomot és kolostort születése tiszteletére.
A csodálatos ikont ünnepélyesen visszaadták Vlagyimirnak, és az Istenszülő megjelenésének helyén Andrei herceg megalapította a Szűz születésének fehér kőtemplomát és kolostort. Annak emlékére, hogy az Istenanya szerette ezt a helyet, a kolostort Bogolyubskynak kezdték hívni. Később a közelben keletkezett várost is elnevezték.
A Legszentebb Theotokos megjelenése ihlette Andrej Szent herceg, aki innentől kezdve Andrej Bogolyubsky néven vált ismertté, elrendelte, hogy egy ciprustáblára festsenek egy ikont, amely a Legtisztább Szűzet ábrázolja, ahogyan megjelent neki. Az ikonon az Istenszülő imára felemelt kezekkel, arccal a neki megjelent Úr Jézus Krisztus felé fordulva áll. Az Istenszülő jobb kezében egy oklevelet tart a Fiához intézett imájával: "Áldja meg ezt a helyet, amelyet ő választott." Az újonnan festett ikont ünnepélyesen átvitték a Theotokos születése templomába, és a Bogolyubivnaya vagy Bogolyubskaya nevet kapták.
Boldogságos Szűz Angyali üdvözletének ünnepe a templomban
Trónok
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet
Bogolyubskaya Isten anyja ikonja
Szent igaz Simeon istenhordozó és Anna prófétanő
Szent Xenofon és Mária, valamint gyermekeik Arcadius és János
szentélyek
A templom fő szentélye a Mindenható Úr ikonja, az ikonosztázsor bal sarkában található. A kép a 17. századból származik. Az oltárikon a Legszentebb Theotokos Angyali üdvözlet ikonja, mozaikokkal bélelt. Gábriel arkangyalt és Szűz Máriát ábrázolja. Amikor a templomot restaurálták, az apát ősi ikonokat vásárolt neki
Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet temploma. Az 1830-as években a Petrovsky Park, ahol ma a szentély áll, a moszkoviták kedvenc ünnepi és kikapcsolódási helyszíne volt. Az itteni nyaraló vásárlása nagy sikernek számított.
A Petrovsky-i dacha egyik tulajdonosa Anna Naryshkina, a kamarás felesége volt.
Amikor Anna Dmitrijevna elvesztette lányát, majd egy idő után unokáját, aki a petrovszkij dachában halt meg, az asszony templomot szeretett volna építeni ezen a helyen, ami szomorú eseményekre emlékeztette.
Naryshkina ilyen kéréssel a császárhoz fordult. Az engedély megérkezésekor azonnal megkezdődött a Petrovsky Park templomának építése.
Az Angyali üdvözlet templom története
E. Tyurin építész dolgozott az eredeti projekten.
A Petrovszkij parkban található Angyali üdvözlet templom épületét két szinten, két harangtoronnyal és galériával tervezték megépíteni. De ebben a formában az épület nagyon emlékeztetett a Petrovszkij-palotára, ami I. Miklósnak nem tetszett.
A Petrovsky Parkban található Szűzanya templom új projektjét már F. Richter építész dolgozta ki.
Akadémikus, professzor, ez az ember széles körben ismert volt építészi körökben. Az egyik első Richter megmérte Oroszország legjobb templomait, tanulmányozta azokat.
Új projektje - a Petrovsky Park temploma - ötletének alapjául az építész a 16. századi épületet tette, amelyet egykor tanulmányozott: a Keresztelő János templomot.
Az építkezés 1844-ben kezdődött.
Az épületet teljes egészében Naryshkina költségén építették. 3 év után felépítették a templomot és felszentelték felső szintjét.
1899-ben frissítették az Angyali üdvözlet-templom festményét, az ikonosztázt arannyal vonták be, majd júliusban ismét felszentelték.
A forradalom után az egyház története fájdalmasan kiszámíthatónak bizonyult. Igaz, nem tudni pontosan, mikor zárták be a templomot – feltehetően 1934-ben.
Az épületet sokáig bútorok és termékek raktárának használták. Az 50-60-as években. A szentélyből kikerülnek a keresztek, kupolák, a tornácot és a kerítést lebontják, a harangtornyon felül darut szerelnek fel.
A Petrovsky Park templomának újjáéledése
1991-ben az Istenszülő Angyali Üdvözlet templomot visszaadták az ortodox egyháznak. Ugyanezen év szeptemberében egy romos épületben ilyen hosszú idő után először tartottak liturgiát.
A helyreállítási munkálatok azonnal megkezdődtek.
A templom fölé hamarosan aranyozott kupolák emelkedtek, az épület homlokzatán a templom szentjeinek mozaikból készült képei jelentek meg. A tornácot helyreállították, a harangtoronyra harangot szereltek. A templom belsejében a falfestményeket restaurálták, helyére új ikonosztáz került.
1997-ben, a kegyhely jubileumán ismét felszentelték a templom trónjait.
Ma a templom működik, és ajtajai, mint korábban, mindig nyitva állnak a plébánosok előtt.
A Petrovsky Parkban található Boldogasszony Angyali üdvözlet templomának címe: Moszkva, Krasnoarmeyskaya, 2 (Dinamo metróállomás).
