16.12.2015
Soria kis tartományi fővárosa Spanyolország északi részén, a Duero folyó partján található. Soria tartomány Kasztília-León autonóm régió része.
Korszakunk előtt a keltabériai törzsek éltek itt. A középkorban Soria a gyapjútermelés egyik legfontosabb központja volt.
A város fő látnivalói a régi részén találhatók, melynek központja a Plaza Mayor. A teret román stílusú épületek veszik körül. Itt látható a templom Santa Maria la Mayorérdekes román homlokzattal. A közelben van egy templom Santo Domingo 12. század az egyik leg gyönyörű templomok városok. A legnagyobb érdeklődés a homlokzata, amelyet szoborkompozíciókkal díszített boltív koronáz meg. Érdemes meglátogatni katedrális San Pedro (XII. század), amelyet a 16. században reneszánsz stílusban újjáépítettek. Nagyon szép a székesegyház platerszk stílusban készült homlokzata, valamint a 12. századi belső karzat, amelyet díszekkel díszített oszlopok támasztanak alá.
Soriában egy román stílusú templom is érdekes. San Juan de Rabanera(XII. század) - a város egyik legkorábbi épülete; kastély Condes-Gomara 16. század (ma az Igazságügyi Palota); kolostor San Juan de Duero, amely a 18. századig az ispotályosok rendjéhez tartozott; templom egy sziklán ült a Duero folyó felett San Saturio, ahol a város védőszentjének - Saturiosnak az ereklyéit őrzik.
Különösen népszerű az Numantin Múzeum, amely a vidék történetét meséli el a paleolitikumtól napjainkig. Itt régészeti leleteket mutatnak be, a mamutcsontoktól a keltabériai törzsek kerámiáiig. A legtöbb kiállítási tárgyat a közeli, elpusztult Numantia keltabériai település ásatásai során találták meg.
A Numantia település romjai Soriától 8 km-re északra találhatók. A keltabériai törzsek alapították a Kr.e. 3. században. A Kr.e. 2. században. A rómaiak 20 évig próbálták elfoglalni Numantiát, de lakói heves ellenállást tanúsítottak a római csapatokkal szemben. A város 11 hónapos ostroma után a lakosok, felismerve, hogy a várost nem lehet megmenteni, felgyújtották és elkezdték egymást gyilkolni. A rómaiak behatoltak a már elpusztult városba. Numantiát a rómaiak alatt építették újjá. Numancia romjait a 19. században fedezték fel, és ma Spanyolország egyik legnépszerűbb régészeti lelőhelye. Minden év július utolsó szombatján itt tartják a numantinusok és a rómaiak újjáépítési csatáit.
Soriától 55 km-re délnyugatra van egy érdekes város Burgo de Osma. A vizigótok alatt a 6. századtól kezdődően és e területek arab hódításáig a püspök rezidenciája Burgo de Osmában volt. A város fő látványossága a 12. századi gótikus katedrális, melyben számos román kori műtárgyat őriztek meg. Szintén kitűnjön Püspöki Palota, 15. századi erődfalmaradványok, reneszánsz épület Santa Catalina Egyetem 16. századi, 8. századi vár és római híd.
Soria környékén érdemes felkeresni olyan régi városokat, falvakat is, mint pl Calataniasor egy arab erőd romjaival, Almasan századi templomokkal és az erődfalak és kapuk maradványaival, Medinaceli századi római diadalívvel és San Esteban de Gormaz, ahol megőrizték az erőd és két 11-12. századi román stílusú templom maradványait.
A tartomány nyugati részén, Soriától 60 km-re található természeti park Rio Lobos kanyon. A Lobos folyó folyása sok évezred során egy átlátszó falú kanyont alkotott, amelyet fenyő- és borókaerdők vesznek körül. A kanyon egyik fő látványossága a ragadozó madarak: sasbaglyok, keselyűk, griff keselyűk, sólymok és rétisasok. A parkban több barlang is található.
Soria tartomány északnyugati részén, Burgos és La Rioja tartomány határa mentén húzódik a Sierra de Urbion hegylánc, amely az Ibériai-tengerhez tartozik. hegység. Maximum jel - hegy Pico Urbion. A régió hegyvidéki tájai között sűrű erdők terjednek és vannak jeges tavak. Ez egy nagyszerű hely a gyakorláshoz túrázás. fő helység ezek közül a helyek közül Vinuesa falu. Innen kirándulhat a sziklákkal körülvett Laguna Negra és Laguna de Urbion jeges tavakhoz, valamint a Pico Urbion-hegyhez. A közelben található a Cuerda del Pozo víztározó, ahol nyáron különféle tevékenységeket élvezhet. vízi sportok sportolni vagy éppen napozni és úszni. A Santa Ines sípályaudvar 10 km-re északra fekszik Vinuestől a hegyekben, 1753 m magasságban.
Spanyolország középső részének északi részén található Soria tartomány, amely Kasztília és León autonóm régió része. A tartomány fővárosa az azonos nevű város, Soria körülbelül 40 ezer lakossal. A várost a Duero folyó partján alapították a római uralom idején Spanyolországban.
A város nagy érdeklődést mutat a turisták körében, hiszen gazdag építészeti emlékek a spanyol történelem különböző korszakai.
A székesegyház a Hódító Alfonsz korában emelt templom helyén épült, az 1150-es években monumentális román stílusú templom épült itt, de 1543-ban a templom elpusztult, helyreállítása sokáig tartott.
Máig fennmaradt a 14. századi harangtorony, amelyet hét, 18. században készült harang koronáz meg. A székesegyházban ma az Egyházmegyei Múzeum ad otthont, ahol állandó kiállítás látható a 12-19. századi spanyol dokumentumokból, templomi használati tárgyakból és egy egyedülálló festett 13. századi Krisztus-szoborból.
Helyszín: Calle Sta. Cruz - 14.
A skete a város központjában található, közvetlenül egy egyedülálló évszázados fák sikátora vezet hozzá. A skete kis méretű, a templom fő büszkesége a 16. században elefántcsontból készült Krisztus-kép.
A skete a halálra ítélt bűnözők temetésével foglalkozó testvéri közösség számára készült, a templom udvarán temették el őket. A kolostor területén található egy nagyon szép XVIII. századi harangtorony is.
Ez a hely a legnépszerűbb a turisták körében Soria városában.A templomot a 6. században alapította Theodore szuev király. A templom túlélte az arab hódításokat és a visszahódítási időszakot. A templom építészete a görög stílusra emlékeztet, bár érezhető a román és a gótikus kultúra hatása. A 7-19. század folyamán az épületek egy része elpusztult, helyükön újak jelentek meg, az eredeti templomból csak a sekrestye maradt meg. Később a templom területén megjelent Szent Szaturiusz szobra, Péter apostol, Szent Izidor kupolafestményei. Belső dekoráció A templom spanyol barokk stílusban készült, a templomot nagyszámú katolikus szentek kőszobra díszíti.
Helyszín: Calle Mirón - 1T.
A spanyol legenda szerint a szent remete, Saturius a skete helyén lakott, a barlangban, amely fölé a skete épült, ott voltak a szent ereklyéi, a templom építése után átvitték az oltárra.
A részben sziklába fészkelt templom a 17. században épült, és egy Szent Mihály képeivel festett kápolnának ad otthont. Annak ellenére, hogy a templom barokk stílusban épült, az építészeti vonalak szigorúságukban és mértékletességükben szembetűnőek, különösen szép a templom kupolája, amely a szent életéből készült festményekkel festett.
Helyszín: Camino San Saturio.
A 12. században épült templomot kezdetben Szent Tamás tiszteletére szentelték, majd csak a 19. században, a plébánia bezárása után kapott új nevet. A templom három különböző idők építészeti stílusában épült:
- Az oltárrész a 16. században reneszánsz stílusban.
- Hajók a 12. század elején román stílusban.
- Nyugati homlokzat a 12. század végén gótikus-román stílusban, a király Soriában tartott esküvőjének tiszteletére.
A templomban lezajlott királyi esküvőnek köszönhető, hogy a templom ablakai alatt két szobor található - a király és a királyné, amelyeken még ma is felismerhető VIII. Alphonse és Aquitániai Eleonor. A Szent Domonkos-templom szerepel Spanyolország történelmi és kulturális örökségének listáján.
Helyszín: Plaza Condes de Lérida - 2.
A templom a Fő téren található, kezdetben a 12. század végén épült templomot Szent Gil tiszteletére szentelték, majd csak a 16. században, a főkápolna kiépítése után kapta meg mai nevét. .
A 19. században a templom a pusztulás szélén állt, ezért a templom hajóit rekonstruálni kellett. A déli kapu, oszlopfők, a torony három emelete és a stukkó díszítéssel ügyesen díszített apszidiolok az eredeti templomtól napjainkig fennmaradtak.
Helyszín: Calle Mayor, 0.
Ez a palota a reneszánsz nem kultikus építészet fő emlékműve Soria városában. A 16. században egy régi palota helyén épült, és több mint száz méter hosszú volt.
A szerkezet két nagy erkélyes épületből áll, a főbejárat felett Gomar grófjainak címere látható. A palota területén nagy istállók, sétálókarzatok, háromemeletes torony, az udvaron pedig az akkori időre jellemző jón boltíves udvar volt.
A kora középkorban Soria területe egy kilométer volt, a város teljes kerületét erődfal vette körül, a vár dombján középen állt a Soria-kastély, az egyik legmegerősítettebb kastély. 12. század. Trapéz alakú volt, négy sarkában kis tornyok, belül fegyverraktár, Szent Salvador templom, két zsinagóga. Az erődfalak közül jelenleg csak a donjon maradványai és a kéttornyú főkapu egy része maradt fenn.
A kolostor alapítói Soria hercegei, akik megengedték, hogy a Mercedar szerzetesek, akik nem rendelkeztek plébániával, letelepedjenek a Virgin de la Mercedes egyházközségében.
Az első templomot a 14. században építették gótikus stílusban, majd a 16. században restaurálták és bővítették. A kolostortemplomot már a 20. században restaurálták és átalakították Kulturális Központ Tartományi Tanács. A templom belsejében a kupolát, a párkányokat és az oszlopokat a 17. századi festők festették, az oltárban pedig Nolaska Szent Péter szobra áll.
Az 1224-ben alapított kolostort Szent Katalin tiszteletére szentelték, és csak néhány évszázaddal később változtatta meg a védőszentet. A 19. században a kolostorban laktanyák helyezkedtek el, a szerzetesek költözni kényszerültek.
Annak ellenére, hogy a kilenc évszázad során a templom számos átépítésen ment keresztül, kívülről szinte ugyanúgy néz ki, mint az építés idején. Jelenleg a templomban található Kasztília és León Tudományos és Egészségügyi Intézete.
A Soria Régészeti Múzeum a nevét a Numasia közelében talált tárgyak nagy kiállításáról kapta.
A múzeumot a 19. században alapították, a kiállítási terület mintegy hétezer négyzetméter. A kiállításon megtekinthető Soria paleolit-, neolitikum-, bronz- és vaskori története, a római uralom, a vizigót korszak és a muszlim korszak kiállításai láthatók.
Helyszín: Paseo el Espolón - 8.
A város "szívében" található tér az 1952-ben elpusztult Szent Kelemen templomról kapta a nevét. A XII-XIV. században a tér területén középkori temető volt.
Jelenleg a tér a 16. századi építészeti emlékműnek ad otthont - Rios és Salquedo palotájának, valamint történelmi archívumnak ad otthont. Szintén a téren található az inkvizíció háza Ebben a pillanatban lakóépület lévén.
A park a város központjában található, és a legtöbb népszerű hely városi sétákra. Ezt a helyet először a 12. században emlegették „Szent András legelőként”, a szerzetesek itt legeltették jószágaikat, és csak a 20. században kapta a gőz mai nevét.
A 9 hektáros területen kertek 78 fafajtával, rózsakert, források, szökőkutak, szobrok találhatók. A park területén tartják a városi ünnepeket.
Az épület második neve Szent Benedek arénája. A 19. század közepén a városi hatóságok úgy döntöttek, hogy arénát építenek egy népszerű bikaviadal számára. Pusztát választottak, amelyen korábban a Szent Benedek-templom állt.
Kezdetben az aréna kicsi volt - megközelítőleg a modern építkezés első szintjéig, 1963-ban az arénát újjáépítették. Az arénában az elmúlt években nem csak bikaviadalok, hanem különféle kiállítások, koncertek is helyet kaptak.
Soria az azonos nevű tartomány fővárosa Kasztíliában és Leónban. A történelemben gazdag festői régióban található Soriát – furcsa módon – alábecsülik a turisták. Még maguk a spanyolok is - valószínűleg a hideg éghajlat nem vonzza az ország hőszerető lakóit. Azonban magában a városban van mit látni, és a tartományban - van mit csinálni.
Soria tartomány az egyik legritkábban lakott tartomány egész Spanyolországban, a tartomány lakosságának csaknem fele közvetlenül a városban él. A város stratégiailag előnyös helyen, a Duero folyó partján található. Ez a város klímáját spanyol mércével még hidegebbé teszi: hosszú és viszonylag hideg (2-3°C) tél és rövid, nagyon forró nyár (28-35°C).
Amit érdemes megnézni
A város felfedezését a központtól kezdheti meg - Soria főterétől (Plaza Mayor de Soria), amelyen a városháza épülete található a 16. századi reneszánsz stílusban.
A gomarai grófok palotája (Palacio de los Condes de Gomara de Soria) lehetővé teszi, hogy igazán arisztokratikus léptékben érezze magát. A palota egyik homlokzatának címere az ablakon kinéző nő domborművét ábrázolja. Ez emlékeztet minden feleségnek arra a sorsra, amely rájuk vár, ha megcsalják férjüket - örök börtön (na jó, nem kivégzés).
Soriát gyakran a költők városának nevezik, mivel számos kiemelkedő író és költő figyelt a városra műveinek lapjain. A város utcáin sétálva valóban érezhető az a romantikus hangulat, amely a költőket inspirálta. Soria hálás lakói megnyitották a Költők Múzeumát, a kaszinó egyik emeletén helyezték el, ahol kártyáztak, lottóztak és egyéb szerencsejátékokat.
Természetesen, mint egy önmagát tisztelő, középkorig visszanyúló városban, Soriának is van saját kastélya, amely sajnos annyira elpusztult, hogy csak romok maradtak szétszórva a városban. A folyó menti városi erődfal nyolc kilométere maradt meg a legtöbben.
Csak Andalúzia tud vitatkozni Kasztília és Leon vallásosságával. Soriában túlzás nélkül több tucat templom, kápolna és kolostor található. Megnyitja a román stílusban épült Szent Péter-székesegyház (Concatedral de San Pedro de Soria) listáját.
A város szívében - a Cervantes sugárúton - található a Szűz Mária de la Soledad kis Ermitázsa (Ermita de Nuestra Señora de la Soledad), melynek története a bűnözők temetéséért és temetéséért felelős testvériséggel kezdődik.
Szűz Mária del Miron szkétája (Ermita de Nuestra Señora del Mirón) még az arab uralom idejét is túlélte. A régészek a skete alapítását a 6. századra teszik. Képzeld csak el: 14 évszázadon át egymás után volt itt templom!
a legtöbben Gyönyörű hely Soriát joggal tekintik Szent Saturius sketéjének (Ermita de San Saturio), mintha a Duero folyó feletti sziklákba nőtték volna. Bár a remetelak kicsit messze van a városközponttól, mindenképpen megér egy látogatást.
A Duero-i Szent János-kolostor (Monasterio de San Juan de Duero) szintén a város határain kívül található. A XII-XIII. századi építkezésből sajnos kevés maradt, de már most is értékelhető a kolostor léptéke és a román stílusú építészeti stílus.
Végül, Soria-ról beszélve, lehetetlen megemlíteni a Numantian Múzeumot, amely a nagyon távoli múltról - a bronzkorról - mesél. Hiszen már a Kr.e. VI-V. e. ezek a helyek lakottak voltak: itt éltek a cantyber törzsek.
Amit érdemes megkóstolni
Soria híres hús- és tejtermékeiről. Különösen nagyra értékelik a vajat, amelyet sósan és édesen is készítenek, minden ízléshez. Mindenképpen kóstolja meg a helyi kolbászt és sonkát, amelyek a környező hegyekben legelésző szarvasmarhákból készülnek. A hideg éghajlat miatt Soria konyhája általában meglehetősen tápláló, ha nem olajos.
Bármely bárban és étteremben, ha rendel egy poharat
Tudela - Olite - Tarazona - Agreda - Soria - Calatagnazor - El Burgo de Osma - Berlanga de Duero - Medinaceli - Almasan - Moron de Almasan - Siguenza - Guadalajara
<=============== СОРИЯ ====================>Sajnos Soria volt az egyetlen csalódás ezen az úton. Nem igazán erős, de mégis... Miért történt ez - őszintén szólva nem találok választ. Sőt, általában teljesen beleillett a róla korábban kialakult elképzeléseimbe, és minden, amit ott láttam, alapvetően megfelelt annak, amit látni akartam, és miért jöttem ide.
Gyanítom, hogy valahol belül, tudat alatt valami többben reménykedtem, valami különleges benyomásban, amelyek olykor „a sorok között” jelennek meg a látottak között. Talán az is befolyásolta, hogy Soriát Kasztília egyik „román fővárosának” tartják – és én nagyon szeretem ezt a „formátumot”.
De nem, a csoda nem történt meg. Természetesen Soria összes fő látnivalója nem tűnt el, beleértve a romantikát is, amely néhol valóban nagyon méltó. De nem rendelkezik a felfogás integritásával, és egyáltalán nem határozza meg a város szellemét, mivel elveszett a modern negyedekben. Ráadásul a középkort legalábbis némileg idéző óváros egyáltalán nem létezik Soriában. Ami a "római fővárost" illeti - nem tudom Kasztíliában (és talán az egészben Spanyolország) egy város, amely jobban megérdemli ezt az informális címet, mint Zamora.
Soria egy gyönyörű és kényelmes város. Élni és élni. Minden, amit Tudeláról írtam, duplán illik Soriához: vannak még szebb terek, hangulatos sarkok, zöld terek és parkok. A "mozgás" szerelmeseinek - egy hangsúlyos "neuralgikus" (ahogyan szeretik a prospektusokban és útikönyvekben írni) központ, amely a Calle el Collado mentén összpontosul. Nincs kétségem afelől, hogy a helyieknek testben és lélekben is van hol kikapcsolódni. De egy turistának - el kell ismernie, ez gyakran nem elég egy turistának, mert nem a kényelemért és a kikapcsolódásért megy (legalábbis az ilyen helyekre), hanem mindenekelőtt olyan benyomásokért megy, amelyek megérintik a lelkét.
Nem, jó csak sétálni a városban - ha rendszeresen találkozunk aranyos helyekkel, őszintén szólva, őszintén szólva, nézzük meg például:
A legnagyobb városi park, amelyet Spanyolország egyik legrégebbi parkjának tartanak, a Cervantes Alley (Alameda de Cervantes) helyi lakos mint La Dehesa – „legelő”. Így nevezték sok évszázadon át (a hely első említése a XII. századból származik), mígnem 1905-ben, a Don Quijote című regény megjelenésének 300. évfordulója alkalmából átnevezték.
Galambok magtár formájában (hórreo), amelyek Galíciában és Spanyolország más északi régióiban elterjedtek:
Gyönyörű és kecses kápolna, a "tipikus ókasztíliai falusi templom" stílusában épült, a tetőn (pontosabban a harangtoronyon) gólyával:
És itt van a Calle el Collado utca - a város fő "artériája", amelynek energiája őszintén pozitív:
Ennek ellenére egy újabbra jöttünk Soriába, és egy kissé lírai kezdés után megengedem magamnak, hogy brutálisabb látványosságokra térjek át. És kezdem, polcok nélkül, és anélkül, hogy intrikát építenék, amelyre itt nincs szükség, a fővel (sőt, ez a vélemény messze nem csak az enyém) - a Krisztus feltámadásának templomától, vagy spanyolul - Santo Domingo (Santo Domingo).
Természetesen a román stílusú templomok sok közös vonással nagyon különböznek egymástól. De ha szükség lenne - persze elméletileg - valami "legklasszikusabb" ábrázolására, akkor ez (legalábbis a homlokzat felől nézve) minden bizonnyal úgy nézne ki, mint a soriai Santo Domingo templom:
A Feltámadás temploma (megjegyzendő, hogy mai nevét viszonylag nemrég kapta - plébániáról szerzetessé változtatva a XIX. század végén, és addig a Szent Tamás - Santo Tome nevet viselte) században épült, és egyfajta ajándék volt a városlakóknak VIII. Alfonz kasztíliai király helyi szülöttétől, aki a Las Navas de Tolosa-i csatában a mórok győzteseként vonult be a történelembe, és szélesebb körben is. L. Feuchtwanger "Spanyol ballada" ("Toledói zsidó") című regényének főszereplőjeként ismert. A román stílusú igazi remekműnek és Spanyolország egyik legszebb templomának tartják (és ezzel az értékeléssel egyetértek!). Különösen kiemelkedik homlokzata gyönyörű portállal, melynek domborműves díszítései igazi "bibliának a szobrokban" nevezhetők: a föld teremtésétől az Apokalipszisig.
Itt szinte minden cselekmény megtalálható az Ó- és Újszövetségből. Például Jézus keresztre feszítése, hangsúlyozva azt az epizódot, amikor "az egyik katona lándzsával átszúrta az oldalát" (a domborművön azonban egyszerre 2 katona szúrja át Jézust):
Vagy a Szent Család bemenekülése Egyiptom :
És ez, úgy tűnik, a csecsemők verése Heródes parancsára:
A timpanon közepén egy viszonylag ritka kép látható Krisztusról, amint az Atya Isten előtt térdel (általában az Istenszülőt ábrázolják a helyén):
Gyönyörű és a fő gótikus ablak - "rózsa":
Alatta a királyi pár gyengén megőrzött szobrai láthatók: maga VIII. Alfonso és felesége, Angliai Eleanor.
Megkönnyebbülést képzeltem el a "rózsa" felett:
Maga a híd, amelyet egyszerűen "Kőnek" (Puente de Piedra) neveznek, a 12. század közepe óta létezik. Valamikor réges-régen 2 tornyot építettek rá kapukkal, ahonnan az úgynevezett "hídadót" szedték ki minden átutazótól és áthaladótól - ez elterjedt gyakorlat ban. középkori Európa. A tornyokat már a 19. század közepén lebontották, majd valamivel később a híd korábban "púpos" profilját az új, rajta átvezetett út építése során kiegyenesítették.
A híd után jobbra fordulva balra, néhány száz métert elhaladva az egykori Hospitaller-kolostor közelében találjuk magunkat. A templom és a kolostor árkádjai emlékeztetnek ma rá – pontosan azok az „ívek”, amelyekért ide jöttünk. A belépő egyébként puszta fillérekbe kerül - körülbelül 1,5 euróba, ha emlékezetem nem csal (és ha igen, akkor nem sok): jelentéktelen összeg egy ilyen szépségért!
Az "ívekről" nem kell sokat beszélni, csak meg kell mutatni őket - és biztos vagyok benne, hogy a középkori építészet szerelmesei nem maradnak közömbösek, ha meglátják őket:
Az árkádok fő "trükkje", amely ilyen szokatlan megjelenést kölcsönöz nekik, az, hogy heterogén ívekből állnak: félkör alakúak, lándzsa alakúak és összefonódnak, és különböző módon. Utóbbiban egyértelműen érződnek az arab motívumok, ami nem meglepő: elvégre a Knights Hospitaller nem hallomásból ismerte a Keletet.
A templom belseje is érdekes, mindenekelőtt két rotunda, amelyek előtetői egymással szemben helyezkednek el a szemközti falakon. Érdekes módon az egyik gömbkupola, míg a másik kúpos kupola.
Az oszlopfők domborművei nagyon érdekesek, az evangéliumi történeteket és a mitológiai lények képeit egyaránt ötvözik:
Nézzétek csak meg a cukiságokat itt:
A kupolák tövében pedig teljesen fantasztikus karakterek maszkjai vannak:
A 16. és 17. században számos nemesi palota és kúria épült Soriában, amelyek közül sok a mai napig fennmaradt. De a legjelentősebb közülük a gomarai grófok palotája (Palacio de los Condes de Gomara) volt és maradt. A 16. század végén épült egy bizonyos Francisco Lopez Rio y Salcedo megbízásából, aki II. Fülöp király alatt az alferes, azaz a zászlóvivő magas rangját töltötte be. Azt, aki a királyi normát viselte, „a király népe feletti legfelsőbb vezérnek nevezték a csatákban”, és valójában a hadsereg főparancsnoka volt. A királyi kardot is maga előtt vitte annak jeléül, hogy felhatalmazást kapott az egész állam védelmére a király nevében (egyébként ezt a posztot egy ideig a legendás El Cid is betöltötte). A palota hatalmas, egytornyú épülete csaknem egy egész háztömbig nyúlt:
A Gomarai Grófok Palotája egy kis dombon található (Soria általában nem túl "sima" város a domborművet tekintve), és gyakorlatilag alatta van egy kis festői tér, amelyet Ramon Aillon modern spanyol íróról neveztek el:
Ha lemegyünk a térre és körülnézünk, meglátjuk, ahogy a grófi palota tornya az égbe emelkedik felettünk:
És ha egy kicsit mélyebbre megy a negyedben, akkor a Karmelita Nővérek templomának klasszikus homlokzatához juthat:
A többi sori palota közül kiemelnék még egyet, ami ironikus módon szintén a Rio és Salcedo családhoz tartozott (Palacio de los Rios y Salcedo). Fél évszázaddal a "Gomar" palota előtt épült a 16. század első felében a Szent István-bazilikon. Irgalmas. Gyönyörű homlokzata valóban az épület sarkához nyomódik, és ez az aszimmetria jól látható:
Ennek a "ferdítésnek" pedig nagyon egyszerű a magyarázata: valamikor régen a téren állt egy régi, azonos nevű (Szent Kelemen) templom, amelynek apszisa (vagyis hátulja) gyakorlatilag a templom falához csatlakozott. a palota. Ezért a homlokzat összes díszítését, beleértve magát a portált is, a fal egy viszonylag kis szabad részén kellett elhelyezni. Magát a templomot a mi időnkben (1952-ben) lebontották, leromlott állapota miatt.
századi Alcantara márkik barokk palotája (Palacio de los Marqueses de Alcántara):
Egy másik épület Soria központjában, amely valójában nem is palota, hanem szinte ugyanahhoz a "formátumhoz" és történelmi korszakhoz kapcsolódik, az egykori Szentlélek jezsuita iskola. A jezsuiták Spanyolországból való kiűzése után az iskola sok tulajdonost cserélt, egy időben még laktanyaként is szolgált, és a közelmúltban sokféle intézmény működött benne, amelyek azonban nem sokáig maradtak ott. 1967 óta ad otthont az Antonio Machado Intézetnek, amely a 20. század eleji ismert spanyol költő életének és munkásságának szentelte magát, aki több évig Soriában élt.
A Sorian paloták témájának végén egy újabb heraldikai dombormű található valamelyik ház falán:
A katedrális déli kapujának (ma ezeken keresztül jutnak be) kialakításának érdekessége, hogy a portál feletti fülke, amelyben az apostol szobra található, könnyen felismerhető a hagyományos "kulcsokról". paradicsom" a kezében, szinte ugyanolyan megjelenésű, mint maga a kapu, csak kisebb méretben:
Szerencsére a székesegyház (illetve kollégium, ott össze lehet zavarodni) pusztulása során nem sérült meg a kolostor udvara, melynek építését a 12. század végétől 1305-ig végezték (a pontos dátum a pl. felirat az utóbbi által épített keleti karzat egyik temetkezésén). Nem minden galéria egyformán megőrzött, de ezt nem mindenki fogja észrevenni, mások pedig (köztük én is) egyszerűen megcsodálják az árkádok harmonikus vonalait és az őket alátámasztó oszlopfőket, amelyek elképesztőek a részletek finomsága és az ábrázolt cselekmények változatossága tekintetében. .
Nos, maguk a fővárosok itt a legérdekesebbek:
Nagyon érdekes végigsétálni a galériákon, és közelebbről is szemügyre venni a falakat.
Itt láthatod a szokásos sírokat:
És az úgynevezett "arcosolio" (nem tudom, hogyan fordítják ezt a szót oroszra) - egy speciális temetkezési típus a falban, fülke formájában, a széleken és a tetején dekoratív dombormű elemekkel díszítve: oszlopok, boltívek, szobrok stb. Az Arcosoliót az ókorban széles körben használták Róma, aztán feledésbe merültek, a 13. században pedig újra "újjászülettek", népszerűvé váltak.
Nagyon gyakran a kolostor egyik leglátványosabb helye a kapituláris terembe vezető kapu dísze. És itt is látunk egy gyönyörű portált, amely magából a kapuból áll, fölöttük három íves ívvel, és mindkét oldalán gyönyörű ablakokkal, 2 szintes árkád formájában, és az egyik fölött egy kis "kukucskáló" van. (a spanyolul nagyon pontosan van az "oculo" szó, amelyet nehéz szó szerint oroszra fordítani, de jelentése teljesen érthető) egy bizarr "karéjos" formában:
Tilos fényképezni a „so-katedrálisban” (nem értem az ilyen tilalmakat, egy dolog - tömegrendezvények, istentiszteletek alatt, és egészen más - üres templomban... Kinek fog fájni, kinek fog És nem baj, ha mondjuk római papa bullát ad ki az egész katolikus világban: azt mondják, minden kereskedelem a templomokból, ahogy Jézus ránk hagyta, nem árulunk gyertyát-kényeztetést, tiltjuk a fényképezést, általában , Caesar-Caesar-é, és Isten-Istené.Legalább egységesen.tehát - miért lehet az egyik templomban lőni, a másikban meg nem? Pisa például megteheti, de az orvietói katedrálisban – nem? Mi az Isten, hogy nem minden templom egyenlő? Természetesen mindenki – csakúgy, mint az emberek. Tehát nem minden Istenről szól, igaz? Igen, ki kételkedett volna... Hol van a mai vallásokban és általában véve szabályaikban Isten, az igazi Isten, a szeretet és a megbocsátás Istene?). De a belső terei nemcsak figyelmet, hanem csodálatot is érdemelnek, főleg, ha felnézünk - ott az erőteljes oszlopok elegáns "pálmaerdőt" alkotnak - ilyen szépen hívják ezt a boltozattípust. Ez egyébként nem olyan gyakran történik, és az egyik leghíresebb példa a lisszaboni Jeronimos-kolostor temploma. Így saját hiányában csak pár fotót adok a nyitott Wikipédiából:
Azonban látogassa meg a Szent István-székesegyházat. Petra (és ennek megfelelően a kolostor) nem túl egyszerű, mivel nincs egyértelmű és rögzített nyitvatartási ideje, és csak az istentiszteletek előtt nyílik meg, amelyeket viszont szintén különböző napokon tartanak. A legvalószínűbb, hogy ide "munkaidőben" érkezik - körülbelül este 6 és 19 óra között (legalábbis hétköznapokon).
És most a középkori központból, ahol a Szent István-székesegyház található. Péter, ugorjunk előre a mai nap központjába - a Plaza Mayor főterére (különösen érdekes, hogy amíg be nem értünk Kasztíliába, ilyen nevű, Spanyolországban szuperhagyományos terekkel nem találkoztunk egyetlen városban sem).
A soriai Plaza Mayor távozik kettős benyomás- és elvileg nagyon "kétarcú": az egyik fele egészen modern házakból áll, a másik viszont nagyon történelminek tűnik. Összehasonlítás:
A "Népgyűlés" (Casa del Comun) épületében - egyfajta városvezetés, amely egyszerű polgárokból (vagyis szerény származású emberekből) áll, ahol a "szentek szentje" - Fueros, amelyet a városnak adományoztak, A "Szarvak íve" (arco del Cuerno) található, amelyen keresztül bikákat engedtek ki a térre a Plaza Mayoron a 19. század közepéig tartott bikaviadalok során:
Innen láthatóan kiszaladtak a bikák az „arénába”:
Velük szemben, a téren magasodik az "Oroszlán szökőkút" (Fuente de los Leones), amely az "utazó" ("viajera") becenevet kapta, mert nem túl hosszú története (a XVIII. század végén épült) ) több helyet is változtatott, miután sikerült megállnia a domboldalon, ahol az erőd volt, valamint a Cervantes-i Alameda Parkban, és nemrégiben Soria főterére költözött.
Az oroszlánok szokás szerint kígyókat köpnek, de a kígyók már messze vannak:
A Casa del Comun mellett található a Szűz Iglesia de Santa Maria la Mayor templom - nagyon régi (XII. század), de a homlokzat egyszerűsége miatt szinte nem vonzza a szemet. Már 21. századunk elején elbontották a tér felőli szomszédos házakat.
Érdekes módon, ha alaposan megnézzük, a templom Plaza Mayorra néző homlokzatán több befalazott ablak is látható. Erre 1739-ben került sor az akkori püspök utasítására, aki észrevette, hogy ezeken az ablakokon néhány pap kukucskál be a téren zajló bikaviadalokra. Mik a képek...
A Szűzanya-templom homlokzatának legfigyelemreméltóbb eleme a szigorú, szinte aszketikus, román stílusú portálja. Érdekes, hogy nem "bennszülött", és egyszer szolgált északi kapu, de az épület rekonstrukciója után erre a helyre került.
És itt van egy alulról nem feltűnő, de nagyon érdekes embléma öt tányér képével a templomépület egyik párkányán.
Hasonló szimbolizmus a Calderon, egy nagyon híres és ősi spanyol családhoz tartozik. Általánosságban elmondható, hogy a Calderonsnak több nemzetsége van: Sancho Ramirez aragóniai királytól származnak, Kantábriából és néhány másikból származnak. Hogy melyikük rokona Soriának, azt nem tudom, de a Szűz-templom jelenlegi nevét a helyi Calderonoknak köszönheti. Eredetileg a St. Aegidium, néha Saint Giles (Spanyolországban - San Gil) néven, de a 16. században új főkápolna (Capilla Mayor) épült benne, amelybe a Calderon család családi panteonja került át (ők finanszírozták a retabló a kápolnához). Nos, mivel az Istenszülőt e nemesi család védőnőjének tekintették, az egész templom a Nuestra Senora la Mayor, vagyis Santa Maria la Mayor nevet kapta. Tehát ismét a pénz és a hatalom alakította az "időjárást a házban", még ha ez a ház Istené...
A templom bejáratától kicsit jobbra van egy szobor, amely Antonio Machado költő fiatal feleségét ábrázolja (a nevét Soriában a helyi márkák egyikeként tartják számon, még egy különálló egy turistaút rövid városi tartózkodásával összefüggő helyeken) Leonor. Itt, a Szűzanya templomában tartották az esküvőjüket, és itt temették el mindössze 3 évvel később Leonort, aki mindössze 18 éves volt - tuberkulózisban halt meg.
A Plaza Mayor legősibb épülete úgy néz ki, mint a Palacio de la Audiencia épülete - az Igazságügyi Palota (vagy fogadások, mivel az Audiencia szót többféleképpen lehet lefordítani oroszra). Valóban régi, bár jelenlegi formáját csak a 18. században nyerte el, az óra pedig még később jelent meg rajta. Néha régi városházának (Ayuntamiento antiguo) is nevezik, mert 1769-ig itt működtek a városi hatóságok.
De a mai ayuntamiento 1897 óta a tizenkét család (vagy klánok, a fordításnak már vannak pusztán stilisztikai finomságai) palotájában – a Palacio de los Doce Linajesben – található.
Az épület homlokzatán egy óralapra emlékeztető dombormű látható, de számok helyett a középkori Soriában élt 12 nemesi arisztokrata család címerét ábrázolja.
Összességében fő tér Soria gyönyörű, de nem idézi a középkor hangulatát, mint maga a város. Valamint valami különleges szívből jövő áhítat és öröm (ezen az úton gyakorlatilag nem volt ilyen tér, kivéve talán Siguenzát és bizonyos mértékig Medinacelit és Almasant).
És itt van a mesés ház, aminek egyszerűen ilyen kíséretben kellett lennie:
Útközben elhaladtunk az ókori San Polo kolostor egykori temploma mellett, melynek építését a templomos lovagoknak tulajdonítják. A templom már régóta nem üzemel, magántulajdonban van, de zölddel átszőtt falai mindenkit megörvendeztetnek a románkori megjelenését megőrző kapukon áthaladókkal:
Az út valahogy észrevétlenül futott, és nem sokkal a következő folyókanyar után előttünk, a dombos parton a Szent István-templom. Saturnina, mintha "lógna" (ahogy a spanyolok szeretik ezt a jelzőt!) A tengerparti sziklákról:
A templom egy olyan barlang fölé épült, amelyben a távoli vizigót időkben az aszkéta remete, Szaturnin lakott, akit később a szentekkel azonosítottak. Ezen a helyen az első kápolnát a 12. században emelték a templomosok a fent említett San Polo kolostorból, a jelenlegi templom pedig a 17. században épült. A barlangon keresztül érhető el, ahol a Szent egykor élt:
Legfelül, egy kis teraszról panorámák nyílnak a Duero folyóra és partjára:
A folyóhoz vezető „külső” lépcsőn már lementünk, átmegyünk a hídon a túloldalra, és még egyszer visszanézünk a kősziklán „függő” templomra:
Visszafelé Soriába egy másik úton haladunk, és innentől a Duero új szemszögből látható:
Soria egyéb, általam nem említett nevezetességei közül egy másik román stílusú templom is külön említést érdemel - a St. János (Iglesia de San Juan de Rabanera). A 13. században épült, és a következő évszázadokban jelentős átalakulásokon ment keresztül, a barokk korban pedig megjelenése a felismerhetetlenségig teljesen megváltozott. A város vezetése már a 20. században elhatározta, hogy a templomot visszaadják eredeti megjelenéséhez, és ez sikerült is, különösen több külső kápolna és a XVI. az eredeti román stílus.
Felismerhetetlen oroszlán a templom tetején, ami engem inkább a pecsétre emlékeztet:
Igaz, megjelenésében egy radikális változás történt: 1908-ban a Szt. János kapott egy új portált, amely korábban egy másik ősi sorai templomhoz tartozott, amelyet Szentpétervárnak szenteltek. Nicholas. Mivel szó szerint siralmas állapotban volt, úgy döntöttek, hogy nem restaurálják, hanem a rosszul megőrzött portált használjuk, „adva” új életúj helyen. Ezért nem kell csodálkozni azon, hogy Szent Miklóst a San Juan de Rabanera templom timpanonján (vagyis a címadó helyen) ábrázolják, a fővárosokon pedig életének jeleneteit. Erre azonban szerintem nagyon kevesen figyelnek (és életemben sem tudtam volna, ha nem olvasok róla véletlenül).
