Bizánci Birodalom
Ciliciai Örményország
|
Guglielm Embryako |
A konfliktus háttereA keresztes hadjárat egyik oka I. Alekszej Komnénosz bizánci császár segélyhívása volt a pápához. Ez a felhívás több tényezőnek köszönhető. 1071-ben IV. Diogenész római császár serege vereséget szenvedett a szeldzsuk törökök Alp-Arszlan szultánjától a manzikerti csatában. Ez a csata és IV. római Diogenész megdöntése polgárháború kirobbanásához vezetett Bizáncban, amely csak 1081-ben csillapodott el, amikor I. Alekszej Komnénosz trónra lépett. Ekkorra a szeldzsuk törökök különböző vezetőinek sikerült kihasználniuk a konstantinápolyi polgári viszályok gyümölcsét, és elfoglalták az anatóliai fennsík területének jelentős részét. Uralkodása első éveiben Alekszej Komnénosz két fronton volt kénytelen állandó harcot vívni - a nyugaton előrenyomuló szicíliai normannok és keleten a szeldzsuk törökök ellen. A Bizánci Birodalom balkáni birtokait is pusztító portyázták a polovciak. Ebben a helyzetben Alekszej gyakran használta a zsoldosok segítségét Nyugat-Európa, akiket a bizánciak franknak vagy keltáknak neveztek. A birodalom parancsnokai nagyra értékelték az európai lovasság harci képességeit, és zsoldosokat használtak sokkoló egységként. A hadtestük állandó utánpótlásra szorult. Alekszej nyilvánvalóan 1093-ban vagy 1094-ben kérte a pápát, hogy segítsen egy másik alakulat felvételében. Lehetséges, hogy ez a kérés szolgált a keresztes hadjáratra való felhívás alapjául. További okként szolgálhatnak a Palesztinában történt atrocitásokról szóló pletykák. Ezen a ponton a Közel-Kelet a Nagy Szeldzsuk Szultánság (amely a modern Irán és Szíria területének jelentős részét elfoglalta) és a Fátimida Egyiptom állam között találta magát. A szeldzsukokat főként szunnita muszlimok, a fátimidákat főleg síita muszlimok támogatták. Palesztinában és Szíriában nem volt senki, aki megvédje a keresztény kisebbségeket, és az ellenségeskedések során néhányuk képviselőit rablásnak vetették alá. Ez pletykákra adhat okot a muszlimok által Palesztinában elkövetett szörnyűséges atrocitásokról. Ráadásul a kereszténység a Közel-Keleten született: ezen a területen léteztek az első keresztény közösségek, és ott volt a legtöbb keresztény szentély. 1095. november 26 francia város Clermontban katedrálist tartottak, ahol II. Urbán pápa a nemességgel és a papsággal szemben szenvedélyes beszédet mondott, és arra buzdította a hallgatóságot, hogy menjenek Keletre, és szabadítsák fel Jeruzsálemet a muszlim uralom alól. Ez a felhívás termékeny talajra esett, hiszen a keresztes hadjárat gondolatai már a nyugat-európai államok lakossága körében is népszerűek voltak, és a kampányt bármikor meg lehetett szervezni. A pápa beszéde csak a nyugat-európai katolikusok nagy csoportjának törekvéseit jelezte. BizáncA Bizánci Birodalomnak sok ellensége volt a határain. Így 1090-1091-ben a besenyők megfenyegették, de támadásukat a polovciak és szlávok segítségével visszaverték. Ugyanakkor a Fekete-tengert és a Boszporuszt uraló Chaka török kalóz a Konstantinápoly melletti partvidéket zavarta meg rajtaütéseivel. Tekintettel arra, hogy ekkorra Anatólia nagy részét a szeldzsuk törökök elfoglalták, és a bizánci hadsereg súlyos vereséget szenvedett tőlük 1071-ben a manzikerti csatában, akkor a Bizánci Birodalom válságos állapotba került, és fennállt a veszély teljes pusztulása. A válság tetőpontja 1090/1091 telén jött el, amikor egyrészt a besenyők, másrészt a rokon szeldzsukok nyomása azzal fenyegetett, hogy elvágja Konstantinápolyt a külvilágtól. Ebben a helyzetben Alekszej Komnénosz császár diplomáciai levelezést folytatott a nyugat-európai országok uralkodóival (a leghíresebb levelezés Flandriai Róberttel volt), segítségül hívta őket és bemutatta a birodalom nehéz helyzetét. Számos lépést is körvonalaztak az ortodox és a katolikus egyház egymáshoz való közelítése érdekében. Ezek a körülmények felkeltették az érdeklődést Nyugaton. A keresztes hadjárat kezdetére azonban Bizánc már túljutott egy mély politikai és katonai válságon, és körülbelül 1092 óta viszonylagos stabilitás időszakában volt. A besenyő horda vereséget szenvedett, a szeldzsukok nem folytattak aktív hadjáratokat a bizánciak ellen, és éppen ellenkezőleg, a császár gyakran folyamodott a törökökből és besenyőkből álló zsoldoscsapatok segítségéhez, hogy megnyugtassa ellenségeit. Európában azonban úgy gondolták, hogy a birodalom állapota katasztrofális, számítva a császár megalázó helyzetére. Ez a számítás hibásnak bizonyult, ami később számos ellentmondáshoz vezetett a bizánci-nyugat-európai kapcsolatokban. muszlim világAnatólia nagy része a keresztes hadjárat előestéjén a szeldzsuk törökök és a szeldzsuk szultán Rum nomád törzseinek kezében volt, akik ragaszkodtak az iszlám szunnita irányzatához. Egyes törzsek sok esetben még a szultán névleges hatalmát sem ismerték el maguk felett, vagy széles körű autonómiát élveztek. A 11. század végére a szeldzsukok a határai közé szorították Bizáncot, és elfoglalták szinte egész Anatóliát, miután 1071-ben a döntő manzikerti csatában legyőzték a bizánciakat. A törökök azonban inkább a belső problémák megoldásával foglalkoztak, mint a keresztényekkel vívott háborúval. A szeldzsuk uralkodók figyelmét sokkal jobban felkeltette a síitákkal folyton kiújuló konfliktus és a szultáni cím örökösödési jogai miatt kitört polgárháború. Szíria és Libanon területén a birodalmaktól viszonylag független politikát folytattak a muszlim félautonóm városállamok, elsősorban regionális, semmint általános muszlim érdekeik vezérelve. Egyiptomot és Palesztina nagy részét a Fátimida-dinasztia síitái irányították. A szeldzsukok érkezése után birodalmuk jelentős része elveszett, ezért Alekszej Komnenosz azt tanácsolta a kereszteseknek, hogy kössenek szövetséget a Fátimidákkal a közös ellenség ellen. 1076-ban al-Musztáli kalifa alatt a szeldzsukok elfoglalták Jeruzsálemet, de 1098-ban, amikor a keresztesek már előrenyomultak keletre, a Fátimidák visszafoglalták a várost. A fátimidák abban reménykedtek, hogy a keresztes lovagokkal szemben olyan erőt láthatnak, amely a szeldzsukok, a síiták örök ellensége érdekei ellenében befolyásolja a közel-keleti politikát, és a hadjárat kezdetétől fogva finoman játszottak. diplomáciai játék. Általában azonban a muzulmán országokban egy mély politikai vákuum időszaka volt, miután majdnem az összes vezető vezető halálát egy időben. 1092-ben meghalt a szeldzsuk vazír Nizam al-Mulk és I. Melik-sah szultán, majd 1094-ben az abbászida kalifa al-Muktadi és a fátimida kalifa al-Musztanszir. Keleten és Egyiptomban is heves harc kezdődött a hatalomért. A szeldzsukok közötti polgárháború Szíria teljes decentralizációjához és kis, hadviselő városállamok kialakulásához vezetett. A Fátimida Birodalomnak is voltak belső problémái. . Kelet keresztényeiA nemesség keresztes hadjárataA szegények seregének veresége és a zsidók 1096 augusztusi lemészárlása után a lovagság végül Európa különböző régióiból származó hatalmas nemesek vezetése alatt haladt előre. Toulouse-i Raymond gróf Monteuil Adémar pápai legátussal, Le Puy püspökével együtt vezette Provence lovagjait. A dél-olaszországi normannokat Bohemond tarentumi herceg és unokaöccse, Tancred vezette. A boulogne-i Gottfried, a boulogne-i Eustache és a boulogne-i Baldwin a lotharingiai parancsnokok voltak, Észak-Franciaország katonáit pedig Robert Flandriai gróf, Normandiai Robert (Hódító Vilmos legidősebb fia és Vörös Vilmos testvére) vezették. , angol király), bloisi Stefan gróf és Vermandois Hugh (Anna Jaroszlavna fia és I. Fülöp francia király öccse). Út JeruzsálembeA keresztesek kalauza Kis-Ázsiában Bagrat örmény herceg volt, Vaszil Gokh testvére, az Eufrátesz-vidék legnagyobb örmény fejedelemsége uralkodója. Mateos Urhaetsi arról számol be, hogy a keresztes sereg Nicaeából való távozásával erről értesítő leveleket küldtek Hegyvidéki Kilikia uralkodójának, Konstantin Rubenidesnek és Edessa uralkodójának, Thorosznak. hőségtől, víz- és élelmiszerhiánytól szenvedett. Néhányan, akik nem tudtak ellenállni a hadjárat nehézségeinek, meghaltak, sok ló elesett. A keresztesek időről időre pénzt és élelmet kaptak hittestvérektől - mind a helyi keresztényektől, mind az Európában maradottaktól -, de többnyire maguknak kellett megkeresniük az élelmet, elpusztítva azokat a területeket, amelyeken keresztül az útjuk történt. futott. A keresztes hadvezérek továbbra is kihívták egymást a felsőbbrendűségért, de egyiküknek sem volt elegendő felhatalmazása ahhoz, hogy teljes értékű vezető szerepet vállaljon. A kampány lelki vezetője természetesen Ademar Monteilsky, Le Pyu püspöke volt. Amikor a keresztesek áthaladtak a Kilikiai kapun, Boulogne-i Baldwin elhagyta a hadsereget. A harcosok kis különítményével saját útjára indult Kilikián keresztül, és 1098 elején Edesszába érkezett, ahol elnyerte Toros helyi uralkodó bizalmát és kinevezték utódjának. Ugyanebben az évben az Edesszai Thorost megölték Baldwin összeesküvése következtében. Így egy keresztény állam uralkodója lett a keresztesek első áldozata, bár a keresztes hadjárat résztvevői a „hitetlenek” elleni harcot és a „Szent Sír” felszabadítását hirdették a keresztes hadjárat céljának. Thoros meggyilkolása után megalakult Edessa megye - az első keresztes állam a Közel-Keleten. Nicaea ostroma1097-ben a keresztesek, miután legyőzték a török szultán seregét [ ], megkezdődött Nicaea ostroma. A bizánci császár, I. Alekszej Komnenosz gyanította, hogy a keresztesek, miután elfoglalták a várost, nem adják neki (a keresztesek vazallusi esküje (1097) szerint a kereszteseknek át kellett adniuk az elfoglalt városokat és területeket, Alexius). És miután világossá vált, hogy Nicaea előbb-utóbb elesik, Alexy császár nagyköveteket küldött a városba, és követelte, hogy adja meg magát neki. A városlakók kénytelenek voltak beleegyezni, és június 19-én, amikor a keresztesek a város megrohanására készültek, bánattal tapasztalták, hogy a bizánci hadsereg nagyban „segítette” őket. Ezt követően a keresztesek továbbhaladtak az anatóliai fennsíkon a hadjárat fő céljához - Jeruzsálemhez. Antiochia ostromaŐsszel a keresztes sereg elérte Antiókiát, amely Konstantinápoly és Jeruzsálem között félúton állt, és 1097. október 21-én ostrom alá vette a várost. Nyolc hónapig tartó ostrom után, 1098. június 3-án kora reggel a keresztesek betörtek a városba. A fegyverkovács, Firuz árulása segített nekik kinyitni a kaput. A városban a keresztesek véres mészárlást rendeztek: „a város minden tere megtelt halottak holttestével, hogy az erős bűz miatt senki se lehetett ott”. Emir Yagi-Siana 30 katona kíséretében családját és gyermekeit elhagyva elmenekült a városból, de aztán a kísérők elhagyták, megölték és lefejezték. helyi lakos. Estére a keresztesek az egész várost elfoglalták, kivéve a város déli részén található fellegvárat. Négy nappal később, június 7-én Kerboga serege közeledett, és egy sikertelen támadás után ostrom alá vette. A csata egész nap tartott, de a város kitartott. Amikor leszállt az éj, mindkét fél ébren maradt – a muszlimok attól tartottak, hogy újabb támadás következik, a keresztények pedig attól, hogy az ostromlottnak valahogy sikerül felgyújtania az ostromfegyvereket. Július 15-én reggel, amikor az árkot feltöltötték, a keresztes lovagok végre akadálytalanul tudták a tornyokat a várfalakhoz juttatni, és felgyújtani az azokat védő zsákokat. Ez fordulópont volt a támadásban - a keresztesek fa gyaloghidakat dobtak a falakra, és berohantak a városba. Elsőként Letold lovag tört át, majd Bouillon Gottfried és Tarentum Tancred. Toulouse-i Raymond, akinek serege a másik oldalról rohamozta meg a várost, értesült az áttörésről, és a déli kapun keresztül Jeruzsálembe is rohant. Látva, hogy a város elesett, a Dávid-torony helyőrségének emírje megadta magát, és kinyitotta a Jaffa-kaput. KövetkezményekKeresztes államok 1102-ben (pirossal) Az első keresztes hadjárat után keresztesek által alapított államok: Keresztes államok keleten 1140-benAz 1. keresztes hadjárat végén négy keresztény államot alapítottak Levantában. Edessa megye- az első állam, amelyet a keresztesek alapítottak Keleten. 1098-ban alapította a boulogne-i Baldwin I. 1146-ig létezett. Fővárosa Edessza városa volt. Antiochiai Hercegség- a tarentumi I. Bohemond alapította 1098-ban Antiochia elfoglalása után. A fejedelemség 1268-ig állt fenn. Jeruzsálemi Királyság 1291-ig tartott Acre bukásáig. A királyságnak több vazallus ura volt az irányítása alatt, köztük a négy legnagyobb:
Tripoli megye- az első keresztes hadjárat során alapított államok közül az utolsó. IV. Raymond toulouse-i gróf alapította 1105-ben. A vármegye 1289-ig állt fenn. |
Mit értünk „utazás” kifejezés alatt? Határozzuk meg témánk számára ezt a legfontosabb fogalmat. Turisztikai kirándulás - ez egy rövid (legtöbbször 1-2-15-20 napos) utazás aktív közlekedési eszközökkel (gyalog, síelés, kerékpározás, evezős csónak) a teljes útvonalon. Így a túra csak egy speciális esete (típusa) a turistautazásnak, ahol a turisták izomerejüknek köszönhetően haladnak végig az útvonalon. Következésképpen az egyéb utazási formák, ahol a turisták bármilyen közlekedési eszközt vagy állatokat (csomagot, szánkót) használnak az útvonalon való mozgáshoz, szigorúan véve nem számítanak „túrának”.
Hogyan osztályozható a turizmus? A korábbi előadások anyagához hasonlóan az osztályozást a legfontosabb alappal - a kampány céljával - kezdjük (1. ábra). turista utak, a célodnak megfelelően, utazásokra osztva rekreációs (oktatási és rekreációs)és túrázás sport (edzés és sport). Figyelembe véve a rekreációs turizmus korábban jelzett besorolását (2. előadás), a szabadidős utakat viszont feloszthatjuk rekreációs és egészségjavító utakra (ezeket a szakirodalom egyszerűen wellness utazásnak nevezi), rekreációs-oktatási (pl. , ökológiai utak), szabadidős-sportok (például kaland). domináns gólok rekreációs és egészségügyi A túrák jó pihenést és gyógyulást jelentenek résztvevőik számára. Előtt szabadidős és oktatási Emellett a kampányok során kognitív (oktatási) célokat és célkitűzéseket is megfogalmaznak.
BAN BEN szabadidős és sport kampányok szabadidő a résztvevők egy nehéz, természetes akadályokat tartalmazó útvonal leküzdésében valósulnak meg (sportkomponens). A kampány résztvevői ugyanakkor nem tűznek ki maguk elé messzemenő sportcélokat, nem törekednek sportcím megszerzésére, versenyeken való részvételre. Céljuk, hogy a sportturizmus segítségével adrenalint „a vérbe fecskendezzenek”, egy időre „hűvösen” megváltoztassák a kimért életutat. Az ismeretterjesztő és szabadidős utak során a fő cél a résztvevők képzése a túrázáshoz szükséges turisztikai felszerelésekre és taktikákra, valamint a szabadidős túrák lebonyolításának módszertanának elsajátítása (leendő turisztikai szakemberek képzése a túrakörülményekre).
Domináns célpont sport A túrák célja, hogy javítsák a résztvevők képességeit a minősített útvonalak leküzdésében, valamint sportszerűségük és képzettségük javításában. Az ismeretterjesztő és sporttúrákon ezen kívül cél a résztvevők képzése a különböző turisztikai technikákra (természetes akadályok leküzdésének technikája) és a sporttúrák lebonyolításának módszertanára (túrakörülmények között sportturizmus oktatói képzése). A sportutakat tovább osztályozzuk nehézségi kategóriájuk szerint, amelyet az alábbiakban tárgyalunk.
Az utazási mód alapján minden kirándulás (rekreációs és sport) négy típusra oszlik: túrázás (hegységben - hegyi túrázás), síelés, vízi és kerékpározás. A sportturizmus esetében csak ez a négy típusú utazás szerepel a Fehérorosz Köztársaság Egységes Sportosztályozásának (ESC) kategóriakövetelményei között, és csak ezeket érinti a sporttevékenység végzésének szabályai. Fehérorosz Köztársaság. turista utak(a továbbiakban: „Szabályok”). Ugyanakkor be Orosz Föderáció A sportosztályozás 10 turizmustípusra tartalmaz szabványokat: túrázás, síelés, hegyi, vízi, kerékpározás, autó-motorturizmus, barlangászat (barlangba utazás), vitorlázás (összecsukható csónakok), lovas és kombinált. A megfelelő utak eredményei alapján sportkategóriákat és címeket osztanak ki.
Rizs. 1 A gyalogtúrák osztályozása lebonyolításuk célja alapján.
Az utazás időtartama alapján(napokban) minden utazás osztható hétvégi túrák és többnapos túrák. Az aktív közlekedési eszközökkel, de éjszakai tartózkodás megszervezését nem biztosító túra valójában nem túra - ez az ún. turista séta. Hétvégi túrának nevezik azt a túrát, amely egy vagy két éjszakázás megszervezését biztosítja (általában hétvégén történik). Az esetek túlnyomó többségében hétvégi kirándulásokat szerveznek a résztvevők kikapcsolódása, kikapcsolódása céljából. Ezen túlmenően lehetnek oktatási céljaik (mint a turisztikai hallgatókkal végzett túrák esetében) és képzési céljaik (a sportkirándulások megvalósítását megelőző felkészítő időszak programjának részeként). A többnapos kirándulások lehetnek szabadidős kirándulások és sporttúrák is.
TÚRÁL, túráz, férj. 1. Csapatok vagy hajók mozgása, áthelyezése egyik területről a másikra valamilyen (elsősorban harci) feladat elvégzésére. Túrázik. Vedd fel a harcot menet közben. Felderítés lebonyolítása túrán. A század menetelésre készült. "Még… … Usakov magyarázó szótára
Utazás, kirándulás, körutazás, túra, utazás, túra, vándorlás, vándorlás, turizmus, expedíció, út, látogatás, séta, anabasis; működés, kampány; többlet Orosz szinonimák szótára. túra 1. lásd utazás. 2. lásd... Szinonima szótár
Hadjárat: Emberek szervezett csoportjának (különítménynek) meghatározott célból és meghatározott sorrendben (rendszerben) történő mozgása: Csapatok (erők) vagy hajók (hajók) hadjárati mozgása egyik helységről (területről) a másikra harci ill. képzés ... ... Wikipédia
túra- (HIKE YORY (CHYGU)) - 1. Gaskar yaki oeshkan különítmény nin. b. Burychny utаү өchen ber urynnan ikenchegә kүchүe 2. p. Shundy kүchүlәrdә bula torgan, shundy kүchүlәrge khas. Shundy kүchүlәr өchen mahsus bilgelәngәn yaki azerlәngәn. Khәrәkәttetәge gaskar yaki… … Tatár telenen anlatmaly suzlege
1. TÚRADÁS, a; m. 1. Azon csapatok vagy flotta mozgása, amelyekből l. célja. P. század. Beszélj Polk faluban egy hadjáratról (katonai). 2. Katonai műveletek, hadműveletek ki ellen, milyen l.; katonai hadjárat. I. Péter azovi települése. A keresztes hadjáratok. P. Napóleon a ...... enciklopédikus szótár
túra 1, a, m. Ozsegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegov magyarázó szótára
túra 2, a, m. (köznyelv). Enyhe súlyfelesleg a termékben. Mérjünk egy utazással. Ozhegov magyarázó szótára. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992... Ozhegov magyarázó szótára
TÚRADÁS, férj. 1. A csapatok vagy a flotta mozgása miből n. célja. Ezred a menetben. Bekezdésben beszélni.. P. század. 2. A csapatok távoli mozgása katonai műveletek céljából, valamint maguk az ilyen műveletek. Suvorov olasz falu. keresztes hadjáratok. 3.…… Ozhegov magyarázó szótára
- (Utazás, átjárás) tengeri áthaladás. Samoilov K.I. Tengerészeti szókincs. M. L .: A Szovjetunió NKVMF Állami Tengerészeti Kiadója, 1941 ... Tengerészeti szótár
túra-, a, m. 1. Valami szervezett látogatás. oktatási célokra. == Kirándulás Lenin helyein. ◘ Az év során minden egység négyszer hét alkalommal utazott Lenin helyére. Bazsarózsa, pr., 80.06.17. == Kirándulás a katonai dicsőség helyeire.… … A szovjet képviselők nyelvének magyarázó szótára
Könyvek
- Túra, D. Drake. 1995-ös kiadás. A biztonság jó. A katonaság elismert mestere – a kalandjáték David Drake a Kampány című regényében az argonauták mítoszát meséli el újra – de csak az űrben.…
Akik már elmentek kirándulni maguk is, azok tökéletesen tudják, mi az, és milyen klassz. Ez a cikk azoknak szól, akik úgy döntenek, hogy először utaznak hátizsákkal a vadonban. Elvárásaik gyakran távol állnak a valóságtól, ezért megpróbálom közelebb hozni őket, és legalább a szélsőségeket eltüntetni.
Így, mi az a túra? Más szóval, a túra egy hasonló gondolkodású embercsoport hátizsákos utazása a vadonban. Minden magára rohan, sátorban alszik, tűzön főzik az ételt a kísérők. Naponta átlagosan 5-15 km-t gyalogol az ember rendkívül szép és festői helyek. Azt kell mondanom, hogy a cikk nem érinti a sportutakat, hanem a Krím-félszigeten tett kis túrákra összpontosít. Egy külön cikkben olvashatod részletesebben, hogyan telnek a nyári túrák.
Miért menjünk túrázni? Mindenkinek megvan a maga oka: valaki élvezni akarja a természet szépségeit, valaki ki akarja magát próbálni, valaki megszökik a városok forgatagából, valaki pedig csak valami újat szeretne. Azonban nem is olyan régen készítettem egy felmérést Miért érdemes túrázni? , olvastam, elég sokan válaszoltak és leiratkoztak, engem személy szerint nagyon érdekelt.
Ki megy kirándulni? Igen, olyan emberek, mint te! Elfáradtak a munkába járásban is, pihenésre, változatosságra, új élményekre, ismeretségekre vágynak. Tapasztaltabb turisták és teljesen kezdők egyaránt vannak a csoportban. Ez utóbbiakban van a legtöbb félelem és kérdés. Főleg nőknél. És tökéletesen megértem őket! Egy eddig ismeretlen kaland mellett döntöttél, ami mindig borzongatóan izgalmas, kicsit ijesztő és nagyon érdekes! De vissza az ígért mítoszokhoz:
1. mítosz – A túrázás könnyű séta- ez ugyanaz, mint a parkba menni - semmi erőlködés. Ez a mítosz leginkább a lakosság férfi felére vonatkozik. Általában túlságosan magabiztosak a képességeikben, és gyakran nem törődnek azzal, hogy készüljenek egy túrára, amiért több liter izzadságot fizetnek az útvonalon. Értsd meg, hogy nehéz lesz egy túrán, nagy hátizsákkal kell lefelé menni, amihez kell némi testedzésés akaraterő. Aztán még lemenni erről a hegyről, ami még nehezebb, hiszen több terhelés éri a térdeket. És nem mindig süt a nap, néha esik. És néha ez a „néha” „majdnem mindig”-ba fordul át. Megtörténik keményen, hidegen, melegen, nedvesen.. Bármi megtörténhet. Erre pedig fel kell készülni testileg és lelkileg is.
2. mítosz – Nem tudok, túl nehéz, emberek-szuperemberek kirándulnak és általában túl gyenge vagyok! - ezernyi ilyen kérdés és kétség nyüzsög az emberiség szép felének fejében. Igen, lesznek új terhelések a szervezetednek és nehéz lesz, fentebb már írták. De minden útvonalunk a hétköznapi emberekre irányul, kisgyerekek és tisztességesnél idősebbek egyaránt áthaladtak rajta. Te is meg tudod csinálni, ne habozz! Az önbizalom és az akaraterő ugyanolyan fontos, mint a fizikai formád. Akár kételkedsz magadban, akár nem, mindenesetre a túrára való felkészülés megerősíti a szervezeted és segít még jobban élvezni az utazást.
4. tévhit - Egyedül megyek, nem fogok barátkozni senkivel. Nos, ez lehetséges, ha maga is megrögzött szociofób, aljas és rosszindulatú unaloműző. De az ilyen emberek nem mennek kempingezni, miért van szükségük rá? Nyitott szívvel-lélekkel mennek a hegyekbe az emberek, akik új élményeket, ismeretségeket keresnek. Azt mondanám, hogy a túrázás az egyik a legjobb helyekúj barátokat találni. Együtt megmásztátok a csúcsokat, legyőztétek az akadályokat, segítettétek egymást, és ez sokkal erősebben tartja a baráti kötelékeket, mint liternyi részeg sör egy kocsmában.. Kevés barát? Kiránduljon!
5. mítosz – Nem ízletes étel. Igen, nem eszek otthon annyit, mint egy kiránduláson! A téten minden rendkívül finom lesz, efelől semmi kétség. Általában naponta kétszer főzünk tűzön vagy égőkön, egy snacket. Ha vegetáriánus vagy, ne aggódj túl sokat. A húst (konzerv, kolbász) dobjuk utoljára, előtte mindig önthetünk magunknak egy adagot. Ha valamelyik termékre allergiás, mindenképpen írjon nekünk, igyekszünk korrigálni az étlapot. De ha ez a fő termék (rizs, hajdina ..), akkor nem lehet teljesen kizárni az étlapból, vigyen magával néhány további terméket, miután egyeztetett az oktatóval. Részletesebben egy külön cikkben olvashatjuk: étel egy túrán.
6. mítosz – Minden turista koszos! Igen, nehéz olyan higiéniát elérni, mint otthon, de szinte mindig van egy kis folyó vagy tó, ahol megmosakodhat. Így nem kell elmenned és a szagoddal megijeszteni a vadon élő állatokat. A túrázás közbeni higiéniáról bővebben olvashat.
8. mítosz – Egy csomó ijesztő lény. Ez vad természetés élőlények itt sokszorosan többen vannak, mint a városban. Mindenféle kis pókok és poloskák nagyon gyakran találkoznak. De nem ijesztőek és nem harapnak. Nem valószínű, hogy találkozunk azokkal, akik harapnak és veszélyesek. Nézz a lábad alá, ne mozgasd a köveket ok nélkül, mindig zárd be a sátrat, és minimálisra csökken annak a veszélye, hogy egy nagy pókkal vagy kígyóval találkozol. De a kullancsok megmaradnak, nincs menekvés tőlük. A legjobb módja annak, hogy megbirkózzon velük, ha naponta többször megvizsgálja magát és társait. Sokkal gyakoribbak nem hüllők, hanem különböző pillangók)
Általánosságban elmondható, hogy ha félsz valamitől, vagy kérdéseid vannak, bármikor feltehetsz minket =)
POHO"D, A, m. 1. Csapatok vagy hajók mozgása, áthelyezése egyik területről a másikra valamilyen művelet végrehajtása céljából. (elsősorban harci) feladatokat. Beszéljen p. Harcolj egy kampányban. Felderítés lebonyolítása túrán. A század menetelésre készült. Még séta egy túrán, nem egyszer a nyeregben dobott egy bank. Saltykov-Scsedrin. Egy túrán például egy helyre érkezel; mit szeretnél csinálni? Puskin. 2. valakire vagy valaki ellen. Katonai akció valaki ellen ...Németországban már a jelenlegi német politikusok hatalomra kerülése előtt, főleg hatalomra jutásuk után megkezdődött a harc két politikai irányvonal, a régi politika között, ami a Szovjetunió és Németország közismert szerződéseiben is tükröződött, és az "új" politika, amely főként az egykori német császár politikájára hasonlít, aki egy időben megszállta Ukrajnát és kampányt folytatott Leningrád ellen, a balti országokat ugródeszkává változtatva egy ilyen kampányhoz, és az "új" politika egyértelműen elsőbbséget a régivel szemben. Sztálin (1934). Üzleti tevékenység és hadjárat az ellenség ellen(régi formákban oszlop). Suvorov orosz parancsnok olasz tétele. A szinte fiatalon hadjáratra induló tisztek a veszekedő levegőben érlelve, kereszttel lógva tértek vissza. Puskin. Krími hadjáratok a 17. században. keresztes hadjáratok(lásd kereszt). || ford. Szervezett fellépés valaki ellen, szervezett fellépés valami ellen. vagy valamiért. (új). A szegények megszervezésére és a gabonafelesleggel rendelkező kulákok elleni sikeres harcra munkáshadjáratot szerveztek a faluba. Az SZKP története (b). P. a Szovjetunió elleni reakció összes fekete ereje. P. fasizmus a demokrácia ellen. 3. csak a szerk. Enyhe többlet (súlyban, számolásban; köznyelvben). Három kiló hús egy túrával. Mentés nélkül leteszi az árut. Százharminckét-ötven dollár egy elvesztett kampány mellett. Nekrasov. ◊
(Egy) túrára(köznyelvi családnév) - mellesleg, egyúttal vmivel Elmegyek sétálni, és elmegyek a gyógyszertárba kirándulni.
